«Й не випадково, Спаситель сказав, що кількість людей в Церкві може бути навіть ДВА або три чоловіки, але в Ім’я Його вони повинні бути».
Если кто подал милостыню или сделал доброе дело тихо, не афишируя мысли и действия, бескорыстно, без задней (с черного хода) мысли, без подсознательного зомбирования на отдачу, а не громогласно, выпячивая САМОвосхвалением свои действия, от которых «не спрятаться, не скрыться», с мыслью задней – с черного хода, программируя-зомбируя окружающих тем, что «в конце пути (выборов-торгов) придется рассчитаться» за «доброе (бизнес) дело»; если кто подал и сделал во спасение души, а не для того, чтобы «засветиться» для рекламы в святой ипостаси благодетеля, заживо сгореть в юпитерах и оглохнуть под фанфары, то зачем об этом всем трезвонить? Это же сокровенная вещь. Но раз афишировалось, раз хвастливо и корыстно открыло свою душу для торжественного парада, то будьте спок, прокатятся по ней (ТИПАдуше) все кому не лень (и православные, и НЕхристи, и националисты, и регионалы, и иносранцы, и богатые, и бедные в мутном потоке двуЯЗЫЧЕСТВА-двоедушия, в котором ОДНОВРЕМЕННО течет и пресная вода и фекалии), и окопаются, и оставят мутный ил, и завопят иноСТРАННЫМ, «обрусевшей чуди», наречии иносранного идола, чужим не«своим» голосом, по-черному проклиная… «свою» национальную православную плоть и БЕЗПЛОТНИЙ щирий побожний православний руський слов’янський український дух – «…дух не страху, а сили, і любови, і цнотливости», кому чужды показушные ТИПАпахожие чрево-жопские реги-парады корыстно-показушных добрых чрево-жопских «интер»-деляг. Если человек, религиозная «союзная республика», партия делает добрые дела и подают милостыню, то в этом должна быть духовная потребность, а не злой умысел на перспективу, что вернут, отблагодарят, выберут. Если духовная потребность, то почему вокруг глашатаи – журналисты, фотографы: единственные в храме Божьем, кто канонически НЕ замечают Бога, для того, чтобы замечать присутствие «прахов земли», на что и было получено благословление самих же НЕщырых на(д)божных-над Богом ТИПАпахожих руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ «прахов земли»-САМОхвалов. Что такое норма поведения? Это когда человек принимает пищу, «душит» себя в сортире, а не других; на рабочем месте выполняет свою работу за оговоренную зарплату; вдыхает воздух, выдыхая углекислый газ; прощает ближнего 777… раз. В этом есть полезность, потребность, скромность и даже скрытность, на которые никто не обращает внимания. Что такое аномалия (каноническое национальное САМОубийство и руссссскоЯЗЫЧЕСКОЕ идололожество)? Когда все наоборот. Когда рутинные действия (в т.ч. сами себя «мочат в сортире»), ежесекундные, ежедневные, из года в год черные проклятия с каждым произнесённым иноСТРАННЫМ-идололожеским словом иносранного идола в свой же адрес и в адрес самых близких, таких же как и сам, реги-клонов из иносранного чудьнего м.5.т.-лукавства, корыстно-показушные чрево-жопские, просчитанные до мелочей «добрые дела» расчётливых делков, нагло офиширующих свою «любовь по расчёту», обставляются продажными САМОхвалящимися реги-фотографами, «интер»-журналистами, молвой, как некое СВЕРХъестественное событие, выставляются напоказ для обсуждения словно обольстительные голые коленки для ИСКУШЕНИЯ партийно-иносранного идола. Естественно, щирий побожний дух нації не желает публичности в национальном ложе, чтоб его прилюдно оголяли, смешивали с другим иносранным НЕщырым духом, лгали о его «НЕканоничности»…, лапали реги-партийными и вонючими-иносранными руками нацСАМОубийцы и подстрекатели из-за 5 угла. Но бесстыжие и ненасытные левые-«социально-защищённые» от Духа Святого, который наполнил для ежесекундной, ежедневной, из года в год молитвы и общения українську мову, не сдерживают результаты перетравливания реги-«интер»-чрева и те вырываются золотым проклинающим… себя (!!!) пламенем из НЕсмиренно маленькой ж… (похожей на иносранную НЕсмиренно Великую Ж…) на простор широкой дороги широкой коалиции-оппзиции оголтелого канонического национального САМОобливания партийно-иносранными помоями. Вот почему тихо – для спасения духа (мови), громко и шикарно – для национального САМОубийства. Норма поведения, когда все полезное и угодное Богу являются ТИХОЙ и скромной потребностью души независимо узнают ли об этом, отблагодарят ли за это или по-черному проклянут за это, как если бы вы причастились и стали оберегать себя от много(слава)словия в трезвости и сдержанности, а об этом почему-то никто бы не узнал, не похвалил, не растрезвонил бы другим, не одарил бы вас какой-нибудь побрякушкой-орденом, грамотой, должностью, депутатством, партийной победой, не дал бы за это денег. Поверьте, достаточно упоминания посильных добрых дел в искренней от души (не фарисейской корыстной) молитве и более чем достойно упоминания Богом вас в Царстве Небесном. «Істинно кажу вам. Що ця вбога вдова (тихо-смиренно подающая) поклала більше за всіх (громогласно корыстно кидающих золотые подачки под партийными (!!!) флагами, с публичным-НЕсмиренным озвучиванием и гравировкой корыстных САМОлюбующихся реги-имён «рабов имущества»), хто клав у скарбницю, бо всі клали з достатку (оставили впрок на последующие выборы, торжища, акции, пиары с целью приумножить 18 000 000 000 тугриков, компенсируя 30 серебряников «отката» каноническим иудам искариотам, канонически «сдавшим» українську мову на распятие «ГОСдвуЯЗЫЧЕСТВА» в Украине иносранному чудьнему м.5.т.-лукавству, которые «були дуже жадібні до грошей [«капусты», кошерных пожертвований]; і вчення Христове НЕ виправило їхні [реги-интер] душі» – канонических нацСАМОубийц и идололожников) свого, а вона із злиднів своїх поклала все, що могла, весь прожиток свій», т.е. бескорыстно посвятила Богу все, что имела – посвятила Богу САМОЕ ДОРОГОЕ: ожившую воскресшую в целости, сохранности и преумноженную в молитве и общении не осквернённую лукавством щиру святу мученицьку українську мову, дух нації в храмах Помісної УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ. | |||
|