О «руссссских» за 5 рублей (купивших славянство) и реги ональных ПРИКОЛАХ из них за 3 рубля (купивших у руссссских православие).

«Федот, да не тот».
(руссссская народная блатная хороводная)
.
        Действительно, во время (не за один день и не за один десяток лет) крещения Святой Киевской (не московской) Руси не было украинцев, беларусов, россиян, но были славяне и НЕславяне; была Русь и были регионы севернее Руси; были православные и были варвары севернее Руси, получившие свет православия от Руси, не из Греции: «Від початку для добрих (щирих слов’ян) створене добре, як для (САМО-ПЕРЕ-хрещенных из чуди, мерю… в славян) грішників зле» − московский 5 темперамент.
        Это не «переписивание» «руссссских сказок» – московской истории Украины для региклонов под названием «Операция „Ы“», «чтобы никто не догадался» «who is who»: «...бережіться закваски фарисейської (с м.5.т.), яка є лицемірство. Немає нічого прихованого, що не відкрилося б, і таємного, про що б не дізналися». Историю невозможно переписать, но должно воскресить все щире НЕмосковское, без московского пятого темперамента в Украине; лукаво оболганное иносранцами «НЕканоничностью», «НЕблагодатностью», «расколом», «предательством», «фашистскостью» – слава Богу, не комммммунистичностью; воскресить из православного (без ПОМІСНОЇ УПЦ) и национального САМОоплёвывания, САМОстерилизации – САМОубийства, нагло, перед лицом Творца, ублажая НЕсмиренно Великую похоть доминирования в Киевской (немосковской) Руси иносранных НЕсмиренно Великих искусителей-московитов: «...Хто хоче бути першим, нехай буде з усіх найменшим і всім слугою».
        I. Национальные корни.
        «…распадался и язык большого племени. …разделившись,…его потомки, обитая в разных…условиях, невольно (и преднамеренно) начинали забывать всё больше старых дедовских слов…своего языка, придумывать всё больше новых…(и взаимствовать, например, у соседей-славян). …язык каждой отделившейся части  становился особым наречием, как говорят учёные, диалектом прежнего (например, то ли „венгро-финского“ вообще, то ли чудьнего или другого „венгро-финского“ племени в частности)  языка, сохраняя, впрочем, кое-какие его черты, но и приобретая различные отличия от него».  
        Угро-фінські племена, що населяли Ростовське, Суздальське, Володимирське, Тверське та Московське князівства, сприйняли слов'янську мову, але, як писав російський учений
В. Ключевський, «обруселая чудь... портила говор, внося в него чуждые звуки... . В говоре владимирском мы видим первый момент порчи русского языка под финским влиянием, а говор московский представляет дальнейший момент этой порчи» [7; с. 13]. При цьому угро-фінські племена (мурома, мещера та інші) сприймали слов'янську мову разом з релігією, з Біблією, написаною канонічною південнослов'янською мовою. Відомий російський лінгвіст
О. Шахматов відзначав, що основа російської мови майже на 90 відсотків — південнослов'янська [6; с. 140].
        Першу граматику власне російської, а не церковнослов’янської мови написав швед Лудольф, який відзначив, що московіти розмовляють по-російському, а пишуть по-слов’янському. Чтобы войти достойно в Киевскую (не московскую) Русь наследникам чудьнего (московского) племени венгро-финской группы, необходимо было как-то благозвучно обозвать свое наречие, чтобы доминировать в Руси, извините, Великой Росссссии, с ХVII в. на греческий НЕславянский манер.
        ... Про… Ростово-Суздальське князівство, що стало основою майбутньої Росії, ... : «Это была страна, лежащая ВНЕ старой коренной Руси, и в ХІ веке она была более чужеродной, нежели русской страной. Населяли ее мурома, меря, весь…» Не я, а видатний, до того ж російський, історик написав. На прізвище Ключевський. У томі 2 на сторінці 362.
        Що ви, великороси, знаєте про цих ваших предків: мерю, весь, мурому, чудь та інші угро-фінські племена, що населяли територію майбутньої Росії? А була ж і в них, як і в кожного давнього народу-племені, якась своя давня історія, самобутня культура… . Що Ви, ... , чули про неї?
        Я про племена, що жили на моїй землі за кілька тисяч років до нас, можу розповідати кілька днів підряд, можу заспівати обрядову пісню, яку більше тисячі років тому співала на моїй землі древня полянка, чи, може, й антка. Що розповість великорос про історію весі чи чуді? А нічого! Замість того почне переповідати історію Київської Русі – тобто моєї держави, яка вже з ХVII ст. на всіх європейських картах називається Україною.
        На тогочасних картах ті землі, які московські владоможці невдовзі назвуть «Государством Российским» (але таки ж не Руським!), значаться як «Московское княжество», або просто – «Московия», а населення цих земель зветься також не «россиянами» й не «русскими», а московитами, чи ще коротше – москалями. Так що «москаль» – не кличка й не образа, а назва за географічним місцем проживання. Ті, хто живе в Естонії, звуть себе ести й не сердяться самі на себе за це. У Казахстані живуть казахи, а не казахстанці. Ті, хто живе на Волзі, навіть гордяться йменням волгарі. Чому ж для одних ці назви прийнятні, а для інших – кривдні?
        Чи не тому, ... , що, приміром, казахи, ніколи не намагалися зректися свого походження й приписати собі інше.
        «Хто обкрадає батька свого і матір свою і говорить: «це не гріх» (САМО-ПЕРЕ-освятится из «венгро-фина» в «славянина» и ПЕРЕосвятит славянина в моднего региклона похожего на «венгро-фина»), той – спільник грабіжникам».
        Очевидно, что племена венгро-финской группы севернее Руси (московии, суздальщины, мурома, …), принимая православие через церковно-СЛОВЯНСКИЙ язык решили, что можно так просто безнаказанно отречься от своих нацкорней, от предков, к тому же имея в планах на будущее ГОРДО возглавить славян, закрепостить их чудьним «росссссийским наречием», черными анафемами, пулями, законно опустить их до «НЕканонических» без м.5.т., для чего им необходимо было самочинно САМО-ПЕРЕ-ОСВЯТИТЬСЯ в славян.
        Молитись на церковнослов’янскій мові, точнее, на «НОВОцерковнославянском» языке невозбороняется НЕславянам, но чтобы это была причина обмануть Бога и людей наследниками чуди, ве[п]си, мурома, мерю, мещеры «по щучьему велению, по моему хотению» и сказочным образом превратиться в славян, на это необходимо НЕсмиренно Великое мужество пятого темперамента, которое они и получили по заслугам, и даже не важно от кого: то ли от Творца племён венгро-финской группы за самоуправство, то ли сами знаете от кого, в знак лукавой благодарности.
        Каждый националист (национальное подобие Бога на земле) знает, что вавилонская башня – это прототип любой НЕсмиренной Великой империи, которые были, и которые будут, пока тело будет грызть НЕсмиренная Гордыня Возвеличивания. И благочестивая каноничность тех, кто строил вавилонскую башню была лукавая – с вавилонским 5 темпераментом (т.е. они не были безбожниками), так как строили законно (канонически-общепризнанно), по своим, только им понятным человеческим хамитским вавилонским законам.
        1. Племена венгро-финской группы (чудь, ве[п]сь, муром, мерю, мещера, ...) «нешанобливо поставилися до свого Батька (який створив їх такими, а не слов’янами), пішли і розповіли про це своїм (слов’янським) братам». Батько «осудив ... в лиці синів» САМО-ПЕРЕ-освяченных из «венгро-финов» в славян, «і сказав, що нащадки «венгро-финов» будуть у рабстві у нащадків його (двох) братів» – слов’ян: «...хто хоче бути першим (з трьох), нехай буде з усіх найменшим і всім слугою».
        «Хаміти завжди були підлеглими інших народів, а деякі і до цих пір залишаються дикунами. ...Коли людський рід став численний, то злих вчинків і чвар між людьми (між канонічними нащадками «венгро-финских» ТИПАславян та двумя «НЕканоническими» – без московского 5 темперамента слов’янськими націями) побільшало». Та НЕслов’янські нащадки чуді, мерю, весі, мурома, «задумали побудувати місто і в ньому вежу (Великую Росссссию для Великих Потрясений, наподобие римской империи, чтобы стать ТИПАРимом, а точнее, аж третьим по счету Римом) висотою аж до небес, аби прославитися і не коритися (двом слов’янським) нащадкам... . Вони виготовили чимало цегли (пуль, анафем, «капусты»…) і взялися за роботу.
        Ця горда затія (як ми бачимо) була невгодна Богу. Аби зло остаточно не погубило їх, Господь змішав мову будівельників (ЛЮБОГО имперского «сортира»), … і розділив людей на окремі народи і дав кожному народові окреме завдання і мету в житті»: «Кожному народові поставив Він вождя...»
        Надуманно НЕсмиренно Великие московско-росссссийское хамитство одна из многих отличительных гордых признаков их НЕславянства. Потому что сопровождаются фарисейской двоедушной (благочестиво-НЕчестивой) Гордыней Возвеличиться над другими, особенно над «неканоническими» - БЕЗ м.5.т. славянами, с целью корыстного унижения, особенно «неканонических» славян, щиро отрицающих в себе и в своих щирих этнических национальных домах, ЧУЖОЕ чудьнее московское 5.т.-лукавство. Проявления хамитства-НЕславянства в том, что сборная НЕславян: московитов-росссссиян московской НЕславянской части Киевской Руси НИКОГДА, НИ ПЕРЕД КЕМ не каялись (ни в монархических, ни в комммммунистических, ни в госкапиталистических ДВОЕдушных благочестиво-НЕчестивых грехах, за что и были откинуты Творцом Неба и земли); НИКОГДА, НИКОМУ, НИЧЕГО не прощала, особенно «предателям» славянам-украинцам, т.к. это ваще принципиальная НЕчеловекоНЕнавистническая (против БЕЗПЛОТНОГО щирого православного слов’янського руського українського духу у Богакраїни) идеология московского 5.т.-лукавства из имперского хамитского «сортира».
        2. Только и слышно из языкатых уст (подстрекателя, поручителей за подстрекательство и самих национальных САМОубийц и ру-идололожников), мол, покайтесь (хотя сами НЕ каялись перед теми, кого обижали пулями, наречием, анафемами, ложью «НЕканоничности»…) в стремлении ПОМЕСТНОГО воскресения в своем ПОМЕСТНОМ доме, перед чужим ИНОСРАННЫМ чудьним идолом – московским 5 темпераментом, вернитесь в 350 летнее каноническое НЕщире ЧУЖОЕ проклинающее, НЕпрощающее, ЛЖЕсвидетельствующее… против СЕБЯ (!!!), ПЕРЕхрещивающее… СЕБЯ (!!!) лоно «московских дочек» («рожденных для унижения») «московских застенок», «рабів, підніжек, грязи Москви», «братьев меньших», национально САМОстерилизованных региональных евнухов-«евтихиев»; «исавов» – продавших за 3 рубля православное первородства «своих» Киевских предков 350 летнему московскому идолу; «надавов» – нагло, цинично, вызывающе храбро кривляющихся-чадящих перед лицом Господа ЧУЖИМ иносранным чудьним НЕщирим огнем; модьних ксерокопий из САМО-ПЕРЕосвятов, «сала руссссских» – т.е. чтобы продолжали создавать 350 летний НЕсмиренно маленький САМОоплеванный САМОмазохистский региональный рабский славянский фон для НЕсмиренно Великого Возвеличивания Великих Московских чудьних НЕславянских Господинов, не только на мылоросссссии, но и во всем московском мире от Гринвича до Аляски по московскому кругу: «Виходьте з Вавилона (московского), біжіть від холдеїв (НЕславянских); із гласом радості звіщайте» воскресіння, наповненої Духом Святим для молитви та спілкування, нової руської, нової слов’янської − української мови,  в Помісній УПЦ Церкви Христової Руси-України.
        А в Святій Київський (не московской) Триединой (не обязательно славянской, как и вера православная) Руси Творец наций заповедал блюсти ПОМЕСТНЫЕ Триединые, а не московские единоличные гордые командные вавилонские законы Главенствования и Доминирования. Триединство Киевской Руси в том, что равны между собой три православные нации, что равны между собой три Поместные Церкви Церкви Христовой, что равны между собой начальники (Патриархи и Президенты) трех православных держав в православном руськом оптимистическом всепрощающем любящим друг друга, (а не себя в других) Единомыслии, иначе «…хто хоче бути першим, нехай буде з усіх найменшим і всім слугою» – пусть будет хамитом, рабом (своих НЕсмиренных Гордых с 5.т. замыслов).
        Когда человек считает себя «Наполеоном» или иносранцем, извините, «инопланетянином», его лечат в психиатрической больнице, а когда ТИПАмужик (ТИПАженщина), в целом ОННО, считает, что «он» («она») ТИПАженщина (ТИПАмужик), в целом ОННО, идя на поводу НЕтрадиционных аномальных похотливых половых или региональных ИЗВРАЩЕНИЙ и УРОДСТВ – то их права, «честь и достоинства» лесбиянок, голубых геев и региональных модьних партийных клонов из чудьних ИНОСРАННЫХ идолов пытаются защитить, превращая законный публичный акт поручительства («чоловік бідний на розум дає руку і ручається за ближнього свого») на поругание подобия Божьего женщины, мужчины, нации, превращая суд над Божьими творениями в прибыльный региональный бизнес по купле-продаже БЕЗПЛОТНОГО щирого православного українського духу: «Як сніг у літку і дощ під час жнив, так честь НЕпристойна НЕрозумному».  
        3. Кроме проклинающей НЕпрощающей ЛЖЕсвидетельствующей, «…через лицемірство (с м.5.т.) лжесловесників, спалених у совісті своїй…», особенно против славян, имперской ХАМИТСКОЙ НЕславянской сущности подпольных наследников племен венгро-финской группы («чтобы никто не догадался «who is who» в имперском «сортире»), является еще одна, постоянно маниакально озвучиваемая ТИПАславянское зомбирование – это лукаво избитая чудьним НЕславянским московским 5 темпераментом фраза «братья славяне», придуманная НЕславянами!!! и употребляемая к месту и не к месту (маниакально), только подтверждают узаконенные салом руссссским 350 летние лукавые «руссссские сказки» беспредельного помыкания, главенствования и доминирования в Святой Киевской (не московской) Руси – одного из трех НЕсмиренно канонически Великих этнических «венгро-финских» САМО-ПЕРЕ-освятов над двумя по-московски «неканоническими» – без ИНОСРАННОГО 5 темперамента, руськими слов’янськими (українським та білоруським) составляющими.
        В приличном обществе с традиционными нормами поведения, уважающих свой Божественный (национальный, половой, этнический…) дар, «прахи земли» ЧУЖОЙ НЕтрадиционной (национальной, половой, этнической…) ориентации будут всячески стараться скрывать НЕтрадиционную уродливую сущность, выпячивая к месту и не к месту (маниакально), «чтоб никто не догадался» об «операции «Ы» (национального САМО-ПЕРЕ-освячивания, САМОубийства и коллективного поручительства за это), «свою» «традиционность» ТИПАмужика, ТИПАженщины, ТИПАславянина и даже, о ужас, о СУПЕРизвращение, ТИПАчудьнего модьнего руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО, московского «хвоста»-«дочки», реги-клона в славянской Украине под лживыми табличками (светскими и религиозными) «украинская»: «Якщо будеш доставляти душі твоїй приємне для хтивости (сексуального сладострастия, похоти к чужим-ЛЕВЫМ национальным причиндалам, к власти, деньгам…), то вона зробить тебе потіхою (хвостом) для ворогів твоїх».
        Но кто подстрекает из-за 5 угла к национальной смерти утверждениями лживой «НЕканоничности», … , «фашисткости»-НЕкоммунистичности БЕЗПЛОТНОГО щирого православного слов’янського руського українського духу (мови, нації, держави, Церкви) и кто «купился» на эти иносранные искушения, законно покончив национальную жизнь САМОубийством в угоду иносранному творцу-подстрекателю – чудьнему идолу, во фразу «братья славяне» вкладывают каждый свой двоедушный СМЫСЛ национальной смерти: одни считают себя «братьями (СТРАШНЫМИ) славянами», а другие, под золотым наркозом московского 5.т.-лукавства законно считают себя уже 350 лет «братьями (МЕНЬШИМИ) славянами».
        Все славяне: сербы, поляки, словаки, чехи, украинцы, болгары… не обесценивают постоянным маниакальным произношением дорогих вещей, что-то наподобие: не упоминай имя Господа в СУЕТЕ. Поэтому славяне (НЕ ТИПАславяне и ТИПАпахожие на ТИПАславян) не «избивают» постоянно, к месту и не к месту (маниакально), само собой разумеющиеся вещи. Мужчина не напоминает ежесекундно окружающим, что он мужчина, а женщина – что она женщина. НЕтрадиционала и извращенца (полового, регионального, этнического) видно и особенно слышно издалека, вопреки его оправданий-напоминаний. В НЕтрадиционных (региональных) семьях САМОизуродованных до неузнаваемости своих Божественных начал, возможно, и общаются маниакально в СУЕТЕ (по поводу и без повода) ТИПА: «БРАТ» Ира или «СЕСТРА» Боря, делая акцент на ТИПАродственных чувствах, но используя практически в своих известных аномальных искалеченных ПАТОЛОГИЧЕСКИХ целях.
        В семьях с традиционной (со своими корнями) от Бога (неукраденного и не похотливого виртуозно слизанного ЯЗЫКОМ с идола) нормой поведения, обращаются просто по ИМЕНИ: Микола, Катерина, Україна; и всем понятно, что обращаемся к брату, сестре, Богом хранимой стране, до своїх щирих правослвних слов’янських руських українських батьків та прадедів.
        Всем видна и понятна мужественность у мужчины (но у женщины мужественность вызывает минимум жалость); женственность у женщины (не у мужика); национальность у националиста (не у ТИПАпахожего ИНОСРАННОГО идола региКЛОНА); славянство (терпимость и прощение) у славянина (не у чудьнего САМО-ПЕРЕ-освята НЕсмиренно озабоченного защитой анафемами и НЕпрощением «чести и достоинства» своего отречения от этнических «венгро-финских» предков и защитой «своей» торговой марки [с московским 5 темпераментом] «из грязи, да в князи»; своего кровавого логотипа – пятиконечной звезды; защитой законности «неканоничности» [смерти] и «фашисткости»-некоммунистичности наследников, оболганных славян, Киевские [не московские] предки, которых крестили Киевскую [НЕ московскую] СЛАВЯНСКУЮ Русь и «чудьнюю» часть будущей Руси).
        4. Еще об одном доказательстве НЕславянства, собранных с миру по нитке НЕславянских народностей от Калининграда до Чукотки, от Северной Осетии до Таймыра, от НЕкрещеных с момента Крещения Киевской Руси до САМО-ПЕРЕосвяченных, сборной НЕславян: московитов-росссссиян. О том, что никто подсознательно интуитивно не будет к СВОЕМУ относиться с пренебрежением, злобным ЛЖЕсвидетельствованием и просто НИКОГДА ЭТИМ НЕ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ.
        Никогда ЭТИМ НЕ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ немцы, кенийцы, венгры, финны, сборная НЕславян: московитов-росссссиян, арабы, французы, пигмеи; национально САМОстерилизованные (региональные евнухи) партия региклонов из м.5.т., религиозная организация с м.5.т. АНТИукраинского в Украине модьнего I секретаря иноСТРАННОГО Патриарха «обрусевшей чуди», комммммунисты-НЕхристи; фашисты, братья меньшие, любые НЕсмиренные империалисты, инопланетяне, (региональные) махновцы, эсперансисты-интернационалисты и т.д. Одни из вышеперечисленных относились к этому равнодушно, а другие откровенно вызывающе двоедушно (благочестиво-НЕчестиво) с ненавистью и угрозами уничтожить.
        Но всегда это была визитная карточка славян, если они конечно, не дружили у себя в национальных домах имперского «сортира» 350 лет, но максимум 45 лет, с НЕсмиренно Великим НЕславянским чудьним московским 5 темпераментом, причем официально за пределами «московских застенок».
        Славяне всегда относились (хотя бы) внешне уважительно к СВОЕЙ славянской национальной плоти и духу, несмотря на войны. Такие НЕчеловекоНЕнавистнические аномальные извращения перед лицом Господа, как империализм, коммунизм, фашизм, регионализм, анархизм в среде славян не рождались и не прижились.
        Т.к. это не корыстный бизнес клуб «Что? Где? Когда? Почем? И в каком магазине?», а дарственная, любимой православной нации, ответов на пути к ПОМЕСТНОМУ (национальному православному) воскресению в Церкви Христовой у Богакраїни, первородной православной составляющей Святой Киевской (не московской) Руси, то откроем страшную тайну зовнішньої звукової благодатної канонічної причетності до слов’янства, или уничтожения славянства.
        Речь пойдет о внешних формах приличия в общении, об УВАЖИТЕЛЬНОЙ ФОРМЕ ОБРАЩЕНИЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СРЕДИ СЛАВЯН, одинаково приемлемых для общения с незнакомыми людьми любого возраста, социального сословного статуса и даже любого коллектива: «пан» та «пані».
        Это не аналогия английского: «сер», итальянского: «синьора», сборной НЕславян: московитов-росссссиян: «господин», французского «месье» …, т.к. все они выражают хоть и уважительную форму обращения, но ПОДЧЕРКИВАЮТ ВЫСШИЙ СОЦИАЛЬНЫЙ или СОСЛОВНЫЙ СТАТУС. К уборщице, к несмышленому ребенку, к рядовому солдату, бездомному не придет в голову обратиться «госпожа», «сер», если это не наследственная традиция высшего общества; «синьор», «месье».
        НЕславяне: французские гугеноты в кровавых колпаках в 1796 г., руссссские коммунисты-НЕхристи, ТИПАмасковские двоедушные (благочестиво-НЕчестивые) реги оналы партии региклонов из м.5.т., подразумевая исключительно социальный, а не общечеловеческий подтекст слов обращения, обещали УНИЧТОЖИТЬ «панов», «синьоров», «серов», «господинов» ….
        Сейчас, когда крепостное право формально ушло в прошлое, славянские формы обращения («пан» та «пані») нашли новое развитие и стимулы к возрождению во внешних уважительных формах обращения среди славян в славянских державах: не «товарищ женщина», не «старый человек», не «эй» («там наверху»), не «тетя», «дядя», «мужик», «баба», «труболет» или «бич», не безликое выхолощенное «соотечественники», которое переводится на все неславянские языки мира.
        В государственных славянских учреждениях Украины под честными славянскими вывесками «украинская» ОБЯЗАНЫ Богу-Твоцу: «пан» та «пані», уважительного славянского обращения ВОСКРЕСИТЬ эту форму, как Божественный ПОВСЕМЕСТНЫЙ пример для соборного ОБЩЕНИЯ.
        Одинаково комфортно себя чувствуют люди среди людей, обращающихся один к другому по-славянски уважительно: «пані прибиральниця», «пані директор»; «пан Ігор», якому 3 роки або 120 років; «пан слюсар», «пан міністр», знайомий та НЕзнайомий, бездомный или если вы общаетесь в молитве к Богу; к коллективу або до слов’янської нації, к иностранцу и до одноплемінника, к нанятому работнику и к работодателю, к больному и здоровому, красивой и не совсем, к умному и не очень. Поезжайте в (Польшу, Чехию …) славянские державы, без московского 5.т.-лукавства и убедитесь, отдохните от московского 5 темперамента, льющихся с росссссийских и росссссийскоЯЗЫЧЕСКИХ региональных СМИ (газет, кобельного TV, митингов в защиту ЧУЖОГО в себе лукавства). Кривляясь на ТИПАчудьнем наречии НЕславянского идола, славянские уважительные формы обращения «пан» та «пані» законно подчеркивают АНТАГОНИЗМЫ лукавства и щирости, славянства и ТИПАтого.
        За 350 лет дружбы «венгро-финов», с московским 5 темпераментом, и щирих слов’ян в слов’янському домі был оболган в «НЕканоничности», «НЕблагодатности», «расколе», «предательстве», «фашизме»-НЕкоммунизме не только БЕЗПЛОТНИЙ щирий православний слов’янський руський український дух (мова, начальники, нація, Соборна держава, воскресіння в Помісній церкві Церкви Христової) у Богакраїни Святої Київської (не московской) Руси, из-за 5 угла и поддержаны двоедушными (благочестиво-НЕчестивыми) ЛЖЕсвидетельствованиями в СВОЙ адрес, в московском 5 углу мылоросссссии подстрекателями и национальными САМОубийцами, но были оболганы и славянские (НЕ имперские, НЕ Великоросссссийские) традиции уважительного отношения одних «прахов земли» к другим «прахам земли», озвученных словами «пан», «пані», труженик-«куркуль», «националист», которые были наполнены обличительным лукавым ИНОСРАННЫМ ЧУЖИМ НЕславянским СОДЕРЖАНИЕМ, чтобы была законная причина обвинить, раскуркулить-отобрать, уничтожить – присвоить не только ЧУЖОЕ, но и Божье провидение, а потом выдать, как свое, корыстно облагодетельствовав до конца национальной смерти.    
        У слов’ян відсутні «понятия» «господин» (… I секретарь) и «соотечественники» (главарь комсомольцев партии реги), которые 2000 лет назад, с подачи САМЫХ канонических первосвященников- соотечественников, канонически распяли (иноСТРАННЫМ наречием иносранного идола) Иисуса Христа и Того, Хто наповнив для молитви та спілкування українську мову: «…люди (грешники двуязычные) з необрізаним серцем та вухами, ви завжди противилися Духові Святому (Який наповнив для МОЛИТВИ та спілкування українську мову для воскресіння 1000 річної щирої побожної православної руської слов’янської української нації в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси), як і отці ваші так і ви, кого ж пророків не гнали отці ваші?».
        «Що було, те і буде; і що робилося, те і буде робитися, і немає нічого нового під сонцем» до Страшного Суду.
        У поважного панства-слов’янства споконвіку існують винятково вшановані звернення, достойні поваги кожного із ВСІХ верств населення, незалежно від віку, статі; релігійного, національного, родинного, соціального, матеріального стану; знайомих, або незнайомих – ПАН та ПАНІ, панове та панянки.
        И только лукавому говорим просто по-славянски НЕуважительно, без «пан»: «Відкидаємо тебе ... ».
        Есть случаи, когда африканцам или китайцам «напоминают» или они сами «вспоминают», кто они такие. В Украине украинцы над тем, что они славяне не задумываются. Даже общаясь со славянами (белорусами, болгарами, чехами…) не только не делаем на этом акцентА, но как-то в голову не приходит мужчине (женщине) хвалиться, что он (она) не она (он).
        Но как только появляется м.5.т.: из-за 5 угла некий «руссссский» или в 5 углу реги-клон из «некого», то сразу понеслось-поехало, тупая, набившая всем оскомину, 350 летняя учёба плохо усвояемого материала, зомбирование («повторение – мать учения»), облизывание языком темы с ног до головы, целое событие вселенской важности, НЕ в тему общения, мимо темы собрания, корыстные «напоминания», трусливые САМОоправдания, что «брату славянину» быть «рабом, подножкой, грязью Москвы», т.е. у ТИПА«брата славянина» быть почетнее, экономически целесообразнее…, чем быть рабом у общепризнанных НЕславян (турок, татарстанцев, немцев, румын…) или славян-католиков.
        Но и то, это только в том случае, если славяне-украинцы с типаЧУДЬНИМ московским 5.т.-лукавством признают каноническое национально-православное превосходство и главенство сборной НЕславян: московитов-росссссиян над неприхотливыми к соборно-поместному достоинству-подобию Богу  позорных «сборища сатанинского», чьи предки были славянами  в Святой Киевской Руси: «… знаю ... лихослів’я від тих, які кажуть про себе (на типаЧУДЬНЕМ ЧУЖОМ наречии), що вони юдеї (СЛАВЯНЕ [украинцЫ], «чтобы никто не догадался», что они 350 летние МОДЬНИЕ региклоны из типаЧУДЬНЕГО московского 5.т.-лукавства), а вони не такі, но сборище САТАНИНСКОЕ».
        Т.е. «логика» московского 5.т.-лукавства в Украине «проста»: раз славяне, раз православные, раз клялись быть верными рабами иносранцам, лишь на том основании, что иносранцы ТОЖЕ православные «славяне», хотя и на[д]божные Господины, НЕсмиренно Великие – над Богом; то 350 летнее национальное САМОубийство и руссссскоЯЗЫЧЕСКОЕ идололожество московских «дочек» (из 1000 летней православной истории) в реги-киеве, канонической «руссссскоЯЗЫЧЕСКОЙ террррритории» 400 летнего канонического НЕщырого иноСТРАННОГО Патриарха, правильное и каноническое: «…не кляніться ні небом, ні землею, ні іншою якою клятвою, а нехай буде у вас: „так, так“; і „ні, ні “, щоб вам не зазнати осуду».
        Но умалчивается маленькая, как СЛОН деталь – иносранцы по отношению друг к другу, кардинально разные: один ЩИРИЙ, а другой с каноническим московским 5 темпераментом-лукавством («от большого до малого…»); кроме того, що один побожний православний, а другой  на[д]божный собственник православия; що один слов’янин, а другой из «угро-финских» «славян».
        Вот почему, не ставится щиро вопрос, чтобы «лукавые москали» ПЕРЕхрестились в киевских «дочек», в «рабов, подножки, грязь» Киева во главе ТИПАщирого московского митрополита, который бы по команде Киевского Патриарха «…сохранил верность Господу…».
        Если бы славяне корыстно за 3 рубля не продали в забвение, подпольным наследникам «венгро-финов», свои славянские традиции уважительного обращения, в первую очередь, к себе самим, то поверьте и 350 летнего «руссссского хамства» (московских анафем-проклятий и НЕпрощения своей ПОМЕСТНОЙ [национальной православной] плоти и духа; ЛЖЕсвидетельствований в свой «неканонический», … , «фашистский» адрес; циничное умалчивание перед лицом Господа ИМЕНИ «Богом хранимой страны» их ней – канонической «руссссскоЯЗЫЧЕСКОЙ террррритории» Московского Патриарха 400 летней канонической церкви московской НЕсмиренно Великой «неделимой» 300 летней Росссссии для Великих Потрясений, где канонически убивают всё национальное живое НЕруссссское: «фашистское», «предательское»…БЕЗ м.5.т.; славословия ЧУЖОЙ соседней 1/3 «земли руссссской» за пределами 1/3 «украинской земли» Святой Киевской [не московской] Руси – земли Руськой) в Соборной ПОМЕСТНОЙ Украине не было бы.
        Славянство, как и православние, в руках НЕсмиренно Великих чудьних московитов-росссссиян всего лишь орудие закрепощения и доминирования одного из трех составляющих Киевской (не московской) Руси, особенно, над недостаточно славянистыми «неканоническими» (мертвыми) украинскими православными НЕлюдями-«предателями» без ИНОСРАННОГО московского 5 темперамента (без ИМПОРТНЫХ наречия, начальника, закона, менталитета, контроля, наказания и поощрения «салом руссссским»).
        5. «Прощание славянки» – заключительный марш НЕсмиренно Великих Руссссских, сборной НЕславян: московитов-росссссиян на Страшном Судилище очередной «вавилонской» башни – очередного имперского «сортира», которые под шумок кошерного этого марша не просто (чудьне, «по-английски») ушли от своих праотцев – племен венгро-финской группы, но законно их вытолкали из памяти, «чтобы никто не догадался», что «руссссский бунт» это не одноразовая миротворческая акция, а стиль НЕсмиренно Великого существования, не только перед людьми, но и перед Творцом венгро-финских племен; чтобы ни праотцы к детям, ни дети к праотцам не смогли вернуться, уж очень доходное (золотое, вампирское) место доминировать и главенствовать над «НЕканоническими» без м.5.т. славянами Святой Киевской (не московской) Руси (где, как в Святой Троице, три равнозначных величины – «три лиця єдиного Божества»: три Поместных Церкви, во главе трех Поместных [национальных православных] Патриархов ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ; три державы во главе трех президентов; три нации с каноническими, для молитвы и общения, языками) в лукавой обертке «сраны нашей», «отчизны» БЕЗ ИМЕНИ, как будто рожденной в региональном блуде и ЩИРО не узнавшей ни православного отца, ни матери национальной, подразумевая «Великую неделимую Росссссию» для Великих Потрясений, где формально в разных «гос»формированиях, но с одним иноСТРАННЫМ ЧУЖИМ (проклинающим, НЕпрощающим, ЛЖЕсвидетельствующим «НЕканоничностью»…) из г. Москвы, из-за 5 угла «Великим Господином» над двумя маленькими модьними митрополитами (I секретарями) – московитами «дочками»-«наЁмниками», возглавивших НЕпоместные союзные региональные республики церкви московской; канонически брезгующих в молитве «своими» двумя славянскими «НЕканоническими» мовами: «Як упав ти з неба, денниця, син зорі! розбився об землю, який топтав народи (принуждал СЛАВЯН строить ЧУДЬНЮЮ имперскую башню-„сортир“). А говорив ти у серці своєму: „взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему“. Але скинутий…» – разрушена любая имперская: вавилонская, московская… башни.
        Чтобы НЕ кривлялись (проповедовали и общалис) на этноСТРАННОМ наречии иносранного «венгро-финского» идола. И это притом, что сами некие «руссссские» (хотя страна «Росссссия»), сами себе отказывают в молитве на НЕсмиренно Великом «росссссияйском наречии» с клеймом «руссссского мата», идеального для «руссссского бунта»: оголтелых богоборчества и руссссскоЯЗЫЧЕСТВА у идололожников, для проклятий, ЛЖЕсвидетельств «НЕканоничностью»…, ПЕРЕрехрещивания… предпочитая для молитвы ПОЛУтысячелетний «московский ВАРИАНТ церковнославянского языка», корыстно сознательно озвучивая м.5.т., что это 1100 летний церковнославянский, чтобы славянские раскольники модьнего московского 5.т.-лукавства не воскрешали в молитве и общении нові слов’янські, нові руські – наповнені  Духом Святим, українську та білоруські мови.
        «Прощай, немытая (от московського 5.т.-лукавства) Росссссия» под звуки «Прощания славянки». тЫ, которая никого, никогда, ни за что не прощала, «чтобы никто не догадался» кто тЫ, иди… помойся, очистись – ПРОСТИ.
        6. Славяне НЕ обладают сатанинским-термоЯДЕРНЫМ оружием уничтожения себе подобных, тому що щиро віруємо в силу щирої молитви на всяке прохання: «Споглянь, Владико Чоловіколюбче, милостивим оком на рабів Твоїх і почуй благання наші, що з вірою приносимо, як і Сам Ти сказав: „Усе, що в молитві проситимете, віруйте – одержите, і буде вам, і знов: просіть – дасться вам.“ Тому й ми, що надіємось на милість Твою, хоч і недостойні, просимо: подай милість Твою рабам Твоїм та вволи добре бажанням нашим, в мирі та спокої, в здоров’ї та в довговічності все життя нам збережи. І Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину, і Святому Духові нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.»    
        Кто не понял: сатанинским-термоЯДЕРНЫМ оружием уничтожения себе подобных обладают ТОЛЬКО НЕславяне. И ничего удивительного нет в том, но закономерно, что сатанинским-термоЯДЕРНЫМ оружием обладает московский «православный царь», который  НЕ уверовал в силу щирої побожної молитви, не тільки на наповненій Духом Святим українській мові, т.к. «…за натурою (всегда готовый, в первую очередь себе и своей вавилонской сборной, оказать „медвежью услугу“) був злим і жорстоким, він приносив жертву тільки з (НЕщырой имперской) необхідності, за (НЕсмиренно Великим)  звичаєм, без любові (без прощення: «Без свободи не може бути любові») і страху Божого («вони не знають шляху [Помісного] миру»). Господь не прийняв його жертви (350 летнего канонического геноцида Украины); це, як гадають, було видно з того, що дим від його жертви стелився по землі»: світське воскресіння Соборної України и федерализация «неделимого», без перегородок между кабинками, имперского «сортира».
        Если было действие (геноцид или «дружба» не в Росссссии), то должен быть и результат.      
        Когда после 350 летнего совместного контакта не в Росссссии, один из двух контактёров с ЧУЖИМ, с ЧУЖДЫМ, с иносранным м.5.т., под лживыми вывесками «украинская» в Украине, проникся канонической брезгливостью и отвращением до, наповненої Духом Святим для молитви та спілкування, української мови (НЕмолится, НЕтолкует молитву со спецязыка, НЕпроповедует и даже НЕобщается) т.е. дерзко отказывается наполнятся СВОИМ (щирим побожним руським слов’янським українським) Тем, Кем наполняет Творец только его и больше никого,  вызывающе преднамеренно нагло канонически противится воле Божьей выполнять Соборний Помісний «закон Бога-(любові) тієї землі» – у Богакраїни Святої Київської Руси, но трусливо-НЕщыро (с м.5.т.) «прячась за спинами» святых подвижников (канонически «повязав по руках и ногах» НЕщырым поручительством, взяв НЕщыро в заложники канонического национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества) похотливо влюбился в ЧУЖИЕ, ЧУЖДЫЕ, иносранные («Не бажай дому ближнього…, дружини ближнього…, нічого, що у ближнього твого») дары Бога для других, для тех, кто их заслужил и обязан свой крест сам нести: «росссссийское наречие»; НЕпрощающего, проклинающего… царя «обрусевшей чуди», НЕесмиренно Великие имперские Понты и московский 5 темперамент «от большого до малого».  
        И как СЛЕДСВИЕ, как РЕЗУЛЬТАТ 350 летнего канонического ГЕНОЦИДА реги-клон из м.5.т. с начала НЕщыро молится на ПОЛУтысячелетнем НОВОцерковнославянском языке от  cборной НЕславян: московитов-росссссиян, а затем (за упокой) КРИВЛЯЕТСЯ перед лицом Господа, как «надав»-смертник ЧУЖИМ, ЧУЖДЫМ, иносранным национальным огнём: толкует спецмолитву, проповедует, ОБЩАЕТСЯ на иноСТРАННОМ наречии иносранного идола: «Диякони (судьи, НАЦИИ) повинні бути ЧЕСНИМИ (щирими), НЕ ДВОмовними»
        Таким образом, под лживыми вывесками «украинская» в Украине, где канонически убили в себе и в других українську мову, как СЛЕДСВИЕ, как РЕЗУЛЬТАТ 350 летнего канонического ГЕНОЦИДА, «двуязычный грешник» канонически сознательно «игнорирует», в себе и в других,  Духа Святого, що наповнив для молитви та спілкування нову слов’янську, нову руську – українську мову для воскресіння в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ Соборної у Богакраїни Святої Київської Руси: «... всякий, хто (національно) вбиває вас (сина, батька, українську мову, наповнену Духом Святим)  буде думати, що тим він служить Богові», на одной из 18 летней руссссскоЯЗЫЧЕСКОЙ «всея» НЕпоместной «республике свободной» 400 летней канонической церкви московской НЕсмиренно Великой 300 летней «неделимой» Росссссии для Великих Потрясений, где канонически убивают всё национальное живое НЕруссссское: «фашистское», «предательское»…БЕЗ м.5.т. .
        «Слова пророка Єлисея („Отче мій, отче мій, колісниця Ізраїля і кіннота його!“) означали, що святий пророк Ілля (який „на вогняній колісниці з вогняними конями,… понісся у вихорі на небо“) своїми (щирими побожними) молитвами захищав царство Ізраїльське від ворогів краще, ніж усе воїнство (термоядерное-сатанинское оружие „православного царя“ из г. МосквЫ) ізраїльське – колісниці і кіннота його.»
        «…всі хто візьме (с НЕщырой, на(д)божной: НЕсмиренно Великой [«мЫ руссссские, с нами Бог»], Пышной-гламурной, Выпячиваемой, САМОзахваливаемой [знамениями к покаянию], ШИРОКО Тиражируемой, Проклинающей [славян], НЕпрощающей [рабов], ЛЖЕсвидетельствующей «НЕканоничностью»…[проти мови], ПЕРЕхрещивающей [щирих]… и с двоедушными [благочестиво-НЕчестивыми, «забальзамированными» каноническим м.5.т. и хвалебными одами, в т.ч. и под золотыми куполами в адрес имперского величия не только сатаниста-сталина] молитвой, сатанинско-термоЯДЕРНЫЙ) меч, від (сатанинско-термоЯДЕРНОГО) меча і загинуть.»
        «Научи с м.5.т. Богу молиться, они (канонически себе и) всем лбы (насмерть) поразбивают».
        К тому же, всем известно, что у наследников Хама, у НЕславян-хамитов строящих без любви («Без свободи не може бути любові») вавилонско-московскую башню «семью вольных (от свох нацпризнаков жизни) народов», ГЛАВНЫЕ должники, враги и «предатели» имперского «сортира»  является ИМЕННО наследники Яфета, славяне-яфетиды – 1000 річна щира побожна ПРАВОСЛАВНА (а НЕ безбожники) руська слов’янська українська нація, яка воскресла в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ Соборної у Богакраїни (України) Святої Київської Руси.
        Поэтому, Господь Бог оградил славян (яфетидов), которые, по воле Божьей, бросили (отреклись и не оглядываются на похотливые к ЧУЖОМУ, идололожеские содомские грехи) строить для иносранцев имперскую башню-«сортир», от НЕславян (хамитов), строящих имперскую башню-«сортир» с золотой термоЯДЕРНОЙ дубиной, перед ядерным апокалипсисом: «Зрікаюсь тебе, сатана [c 5 темпераментом], гордині твоєї і служіння тобі, і сочетаюся з Тобою, Христе, в ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь».  
         «Кожний залишайся в тому званні, в якому був покликаний»: слов’янин у слов’янстві, а венгро-фин в фино-венгерстве.
        Как человек из земли вышел, туда и уйдет, так и подпольные неблагодарные наследники племен венгро-финской группы обязаны вернуть своих выгнанных, по-английски, этнических предков-«предателей», под культовый марш «Прощание славянки», чтобы избавиться от (московского) 5 темперамента: «...Я творю (НЕсмиренно Великого Руссссского с московським 5 темпераментом) ГУБИТЕЛЯ (щирої руської слов’янської української мови, наповненої Духом Святим) для ЗНИЩУВАННЯ».                                            
        Представляете если бы чудьние НЕславянские москали, были бы ещё и НЕправославными. Это был бы хвастливый «ужас в ночи» – СУПЕРжирный дядюшка Скрудж, а канонические ТИПАмосковские клоны из них – еще более сказочные герои жирные лощеные утята-лилипуты. Православие неоценимая, неосознанная до конца никем, милосердная компенсация Милостивого Бога жизни росссссиянам, на греческий ИМПОРТНЫЙ НЕславянский манер с ХVII в., легко, сознательно и корыстно отрекшихся от своих «венгро-финских» предков: «Є рід, який проклинає батька свого і не благословляє матері своєї (Этому же научил похожих на себя региональных руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ идололожников). Є рід, який чистий в очах своїх (с м.5.т-лукавством), тоді як не омитий від (проклятий, НЕпрощений…) нечистот своїх (в … „сортире“). Є рід, у якого зуби – мечі (анафемы), і щелепи (ПЕРЕкрещивания) – ножі , щоб пожирати бідних (НЕпоместных, из-за 5 угла канонически оболганных «НЕканоничностью»…) на землі й убогих (у Богакраїни) між (помісними) людьми».
        Словом, (зарвавшаяся) чудь.
        II. Свята Київська (НЕ московскаЯ) Русь.
        Південні слов'яни утворили протодержаву на місці сучасної Болгарії; відома й протодержава Кия — східних слов'ян на просторах Східно-Європейської рівнини. З часом вона отримала назву Русь (грецькою мовою — Росія, латинською — Рутенія), хоча племені з назвою «русь» в історичних джерелах не відзначено. Навколо походження цієї назви суперечки не припиняються й сьогодні.
        Що в ті давні часи називалося Руссю і про яку землю писав преподобний Нестор у своєму літописі, який Ви чомусь називаєте першим, хоч відомі ще принаймні два донесторівські літописи. Але те зараз не надто важливо, нас цікавить інше.
        Ось Вам Новгородський літопис. Читаємо: «Літо 1149. Іде єпископ Ніфонт із Новгорода в Русь».
        Ось ще пізніше: «Літо 1165. Ходи Ігумен Юрьевський в Русь, в Києвград».
        Це вже ІІ-а половина ХІІ ст., а навіть горді новгородці, де багато років князюють київські князі, Руссю себе не вважають!
        Може, амбіційні суздальці, які, як відомо, стали основою майбутньої Московської держави, звали себе Руссю? Ні!
        Ось як пише суздальський літописець: «Літо 1180. Іде князь Святослав со половци і черніговци із Русі на Суздаль ратью».
        Те саме читаємо й в Іпатіївському літописі: «Літо 1155. Юрій іде із Суздаля на Русь і прийде Києву».
        …в 1160 р. … Суздальщина …, звертається до Царгородського патріарха Луки Хризоверга з проханням відділити її від Київської митрополії та висвятити для неї окремого митрополита. Мабуть-таки, князь Андрій Суздальський НЕ вважав, що живе з Київською Руссю „в єдіном  Отєчєствє“, а … вважав ту Русь „чужеродной страной“, до того ж – країною-суперницею, ворожої Суздальщині. …князь був далекоглядним політком, добре розумів …: хочеш мати незалежну Державу – створюй у ній незалежну Церкву.
        Про князів Новгородських, приміром, відомо, що вони охоче «підторговували» з ординцями Київськими землями. Ярослава Новгородського, який ще до 1240 р. випросив собі у хана ярлик на (ще НЕ завойоване ордою) Київське князівство, бачимо під час штурму Києва в 1240 р. серед Батийового війська – допомагає «синочок» «єдіного Отєчєства» ординцям ґвалтувати «матерь городов русских»!.. У 1252 р. вже сина його Олександра Ярославовича (Невського) бачимо на нашій землі. … привів ординців, щоб допомогли йому в «общєм Отєчєствє» Володимир-Волинське князівство завоювати.
        …про Московщину відомо, що вона тільки те й робила, що з татарами боролася. Та … внаслідок цієї боротьби більше половини бояр московських чомусь … татарами виявилися! (не «венгро-финнами»?).  
        То яка земля звалася Руссю? І про яку землю писав Нестор-літописець, називаючи її Руською землею? Про нашу. Про ту, що значно пізніше стала називатися Україною, хоч слово це зустрічаємо в літописах ще з ХІ ст.
        Кожен, хто на це здатний, достеменно зрозумів, що Руською землею Нестор-літописець називав землі Русі Київської (теперішньої України), з якою території ні Суздальщини, ні Московщини не ототожнювалися.
        Землі майбутньої Росії в поняття Київська Русь не входили. До складу Русі як державного утворення вони входили, як входить до Росії, скажімо, Осетія чи Чечня. Але Чечню ніхто не сприймає як Росію, так само як колись Суздальщина чи Ізборщина не асоціювалися з поняттям Русь. Поняттям цим охоплювалися землі майбутньої України (НОВОЇ руської НОВОЇ слов’янської держави). Саме ці землі й охрестив у Х ст. Володимир Великий. Деякі з них були охрещені ще до Володимирового хрещення.
        Московську державу ще й у XVII ст. Руссю ніхто не називає, бо вона нею не була й не є.
        Як би там не було, але «русскімі» жителі Московського князівства не звалися. Термін «Московская Русь» появився вже після того, як Москва, «вбившись у пір'я», захотіла стати «владычицей морской», «Третім Римом», і виникла потреба в історії, не з гіршій, ніж в інших європейських держав. Московську історію глибше ХІІ ст. протягнути складно, а поруч – розорена держава з такою славною історією! Простягни руку – і бери, позиватися все одно нікому! Отак і стала Московія – Московською Руссю, а вже Петро І її, разом зі всіма загарбаними територіями, «Российской империей» назвав.
        Не Руссю – на це й він не зважився, хоч Україна вже повністю в його лабетах була, а «Россией». (На ИМПОРТНЫЙ греческий НЕславянский манер.)
        Тож і народ цієї держави мав би називатися «российским», а не «русским» народом, і Церква – «российской», а не «русской».
        І ще … факт … „общєй істории“ і „общєго Отєчєства“. За 1482 рік. … (Хам, точнее) хан Кримський Менглі-Гірей, щойно здійснивши спустошливий набіг на Київ, їде на Москву просити грошей на будівництво Очаківської фортеці проти захисників українських земель…. Як дарунок Івану III хан … вручає золотий дискос і портир із однієї з пограбованих ним київських церков (в точности как и сегодня: православный реги-комсомолец, кандидат в пахамы „донецкой республики“ во время предвыборного пиара иносранного м.5.т.- лукавства и рекламной акции национального САМОубийства и ру-идололожества, корыстно и показушно дарит [овладевает душой принимающего] церковный раритет православным реги-сталинистам из числа московских „дочек“). Московський цар „істинний захисник“ православ’я і „брат“ українців … приймає вкрадений (становится полноправным соучастником разбоя) у свого „брата“ дар і, звичайно ж, дає „невірному“ гроші на будівництво фортеці, щоб зручніше було (хаму, точнее)  хану тих православних „братів“ бити. Плакали, правда, московські грошики, бо козаки українські той Очаків у 1493 р. вщент зруйнували.    
        Одразу ж після підписання Переяславської угоди між Україною і Московією почалася русифікація українців. ... «тишайший» цар Олексій Михайлович вже наказував українцям: «хохлы, которые у вас на головах, постригите»… І почалась русифікація з отих хохлів, а закінчилась душею…»: «…мірою багатства посилюється лють її» народа, партии, человека….
        Вже 1667 р., Московія, відкинувши Переяславські угоди і навіть не порадившись з гетьманом, віддала Польщі значну частину українських земель. Благочестиво лукаво добровольно корыстно сознательно отдала православных на окатоличивание. По Андрусовскому перемирию 1667 г. Россия и Польша разделили между собой Украину. Еще через 14 лет по так называемому вечному миру с Польшей Украина окончательно была расчленена на левобережную и правобережную колонии. «І саме після цього, − відзначає В. Гейченко, − перед Європою була поставлена вимога про найменування Московії Росією».
        Петро І («православный царь» – «царь-антихрист») запозичив одну з давніх назв України – Московське царство стало іменуватись імперією Росією, запозичив і всю її історію. Тепер Київ – «матерь городов русских» (замість «руських»), Ярослав – «великий русский князь, собиратель земель русских», українці стали «малороси»…
.        .. Петро зачинив українські «ворота» в Європу і зайнявся «прорубуванням вікна». НЕсмиренно – ПО РУСССССКИ: «Істинно, істинно кажу вам: хто входить в овечий двір НЕ дверима, а десь перелазить (в окно), той злодій і розбійник».
        «Хто ж це такий? / …на скелі наковано: / Первому – вторая / …Тепер же я знаю: / Це той первий, що розпинав / Нашу Україну, / А вторая доканала / Вдову сиротину. / Кати! кати! людоїди! / Наїлись обоє, / Накрилися; а що взяли / На той світ з собою? / …О царю поганий („царь-антихрист“), / царю проклятий, лукавый (с московским 5 темпераментом), / Аспиде неситий (сплошное чрево и жопа: „Шматок (щирий), який ти [оккупант] з’їв, ВИБЛЮЄШ“)! / Що ти зробив з козаками? / Болота засипав / Благородними костями; / Поставив столицю / На їх трупах катованих! / І в … темниці / …гетьмана, / Голодом замучив / …Ти нас з України / Загнав, голих і голодних, / У сніг на чужину / Та й порізав; а з шкур наших / Собі багряницю / Пошив жилами твердими…».      
        Что знаем о северных территориях Киевской (не московской) Руси, населенных племенами венгро-финской группы, неизвестно когда (без точной даты даже в вековом исчислении) ставшей третьей ее составляющей. По словам НЕсмиренно Великих Аномальных росссссиян с НЕсмиренно Великим Аномальным «руссссским размером»: «Там русский дух, там Русью ПАХНЕТ». Потому, что «руссссский дух» (с ХVII в. на ИМПОРТНЫЙ греческий НЕславянский манер) ПИСИМИСТИЧЕСКИЙ: в бессильной анафемической злобе, на протяжении 350 летней Дружбы в Украине (не в Росссссии), проклинающий черными вонючими анафемами инородных славян, Гордо не прощающий, лукаво обвиняющий ИНОСТРАННЫЙ славянский РУСЬКИЙ украинский дух от Бога у Богакраїни Киевской (немосковской) Руси в «НЕканоничности», «НЕблагодатности», «расколе» и «предательстве» по отношению к ИНОСРАННОМУ московскому 5 темпераменту, в «фашисткости»-НЕкоммунистичности; и на севере Руси РУСЬЮ только «пахнет» и больше НИЧЕГО: «…вони будуть уловлені хитрощами, які самі придумують», рассказывая лукавые «руссссские сказки» о главенствовании НЕсмиренно Великих Аномальных росссссиян над маленькими руськими славянами (украинцами и белорусами) в Киевской (не московской) Руси.
        Зато оптимистический (прощающий НЕпрощателей, не думающий о грязной мести ответных мерзких проклятий, жаждущий воскресения, не в ущерб соседям, из национально и православно [ПОМЕСТНО] мертвых и идололожников) слов’янський руський (український та білоруський) дух Киевской (не московской) Руси можно услышать, созерцать и прикоснуться к тем, кто молится, толкует молитвы с «новоцерковнославянского», на росссссийский манер, языка; проповедует и общается перед лицом Господа на НОВЫХ руських, на НОВЫХ славянских языках, отличных от чудьнего «росссссийского наречия».
        «Руський» завжди та назавжди від слова «Русь», навіки віків, по-слов’янськи, по-руськи, по-українськи и на позднее чудьнее «росссссийское наречие» НЕ переводятся ТИПА«руссссский», ТИПА«Россссссия», хоть с ХVII столетия, хоть с допотопного руссссского.
        «Українська» від слова «Україна» – НОВА слов’янська, НОВА руська у Богакраїна – держава.
        «Руський український дух» від слова «Русь-Україна». Україна, як православна первородна складова частина Святої Київської (не московской) Руси.
        «… в народній етимології (спробі пояснення походження слів) значення слова «Росія» («Расєя») доволі міцно забулося – його, змінивши наголос, навіть почали виводити від «рассеяния», тобто розселення, черезсмужного проживання слов'ян і НЕслов'ян».
        «Рассеянный», «российский» и «россиянин» от слова «Рассея», «Рассеянная», «Россия», с ХVII в. на иноСТРАННЫЙ греческий (не римский, хотя всего лишь третьи по счёту римляне) НЕславянский манер НЕсмиренно САМОчинно исковерканное изуродованное (САМО-ПЕРЕ-освяченное) Великим Аномальным московским 5 темпераментом славянское слово «Русь», «чтобы никто не догадался» «who is who»: кто страшный, кто брат меньший; кто «канонический», кто «НЕканонический»; кто «венгро-фин», кто славянин. «Нет меня, я покинул Расею! / Мои девочки ходят в соплях. / Я теперь свои семечки сею / На чужих Елисейских полях».
        «Реги оналЫ» от блудливо «расссссеянных» иносранцем семечек на «донецкой республике» от Луганска до Львова – это вообще Аномально маленькие чудьние модьние православно-комммммунистическе ДВУсказательные-лживые из м.5.т. партийные мутанты, нагло цинично коптящие ЧУЖОЙ заграничной ТИПАвенгро-финской дымовой завесой перед лицом Господа и face ру-идола.
        «Какой такой павлин-мавлин» – «русский» (от «рубль»), когда страна «Рассея», «Рассеянная», «Россия». Да «чтоб никто не догадался», куда и почему бесследно (как Великие Динозавры) исчезли НЕславянские племена венгро-финской группы севернее Киевской (не московской) Руси (не России, т.к. севернее ее Северный Ледовитый океан, а севернее того Северный Полюс, а севернее того уже нет ничего севернее, кроме допотопных «руссссских», которые были всегда и везде на том лишь лукавом московском основании, что других «никогда не было» и «нет», «и не может никогда быть»: «Малорусского языка не было, нет и не может никогда быть»).
        Вот и понеслись глупокомысленные «руссссские сказки»-шарады для разгадок преднамеренно БЕЗграмотным и НЕграмотным ТИПАмосковским рабам убоявшихся НЕ национального САМОубийства и идололожества перед лицом Господа, а «переписивания истории» 350 летних лукавых «руссссских сказок» для Украины: «сало руссссское едят» на шару в Украине; добровольная корыстная каноническая «руссссская рулетка» с золотыми пулями для законных национальных САМОубийц; «руссссское радио», зомбирующих ру-идололожников, мол, «все будет хорошо» для НЕсмиренного Великого московского 5 темперамента в Украине; лживые «руссссские пельмени» (не китайские); «руссссская правда» (не руська(я)); «земля руссссская» (не руська(я)), где обязательно вставят, добавят чудьнее жлобское гордое «я» к славянским руським словам, как и суют в ЧУЖИЕ ЗАГРАНИЧНЫЕ щирі слов’янські справи свой московский длинный … нос, извините, НЕсмиренный язык, извините, «росссссийскре наречие», извините, московский 5 темперамент (лукавство); «руссссский украинец» – «хитрый хохол» с чудьним московским 5.т. на мылоросссссии, шестерки на посылках: «одна нога тут, другая – там» при полном отсутствии таковых («украинских руссссских») в Росссссии. Все, что «по-руссссски» все НЕсмиренно, как «руссссский бунт» («Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!») – НЕестественно страшно аномально непредсказуемо немыслимо Гордо чудьне: «…що понад усе ..., того бережися»: и конец их – судьба «руссссской Америки».
        «Бог хай спасе нас і звільнить від (москалів) них», написал про москалей еще 400 лет назад НЕславянин, НЕукраинец, НЕруський канонический христианин. «Руссссский дух» – ИМПОРТНЫЙ ЧУЖОЙ в Украине, проклинающий, НЕ прощающий «НЕканонических» ИНОРОДНЫХ-славян; вступает в конфликт и противоречит щирому побожному «закону Бога тієї землі».
        Жалко несчастных руссссских без рода и без племени, лукаво скрывающих от Бога «who is who», суетливо озабоченных доказательством любой ценой (национальной и этнической смертями своей и славян) своего НЕсмиренного Аномального Величия, Главенствования и Доминирования в Святой Киевской (не московской) Руси в единой вере над инородными-модьними национальными САМОубийцами и идоложниками; суетливо озлобленных на НЕруссссских руських православных националистов Руси вне Росссссии: «І повернувся порох у землю, чим він був; а (БЕЗПЛОТНИЙ щирий побожний православний руський слов’янський український) дух, повернувся до Бога (до Духа Святого), Який дав його».
         «Бо той, хто нехтує мудрістю (щирістю) і наставленням, НЕЩАСЛИВИЙ (руссссский – НЕсмиренно Аномально Великий), і надія (из грязи – в князи) їх суєтна, і труди (империя – башня) марні, і діла їх (возвеличиться) непотрібні. ...діти їхні злі (на Того, Хто наповнив українську мову, на НЕПОВТОРНИЙ ДУХ «всякой там Украины»), проклятий рід їх. ...Ти (Бог-Творець) помалу караючи їх (мягко говоря, беззакониями в монархической семье, отлучением от монархии, оголтелым руссссским безбожеством, расколом империи [на    едерации], золотым наркотическим кайфом-дурманом…), дав місце покаянню, знаючи однак, що плем’я їх негідне (НИКОГДА НИКОГО НЕ прощали, особенно иностранных православных славян-украинцев) і зло їх уроджене (САМО-ПЕРЕ-освяченное), і помисли їх (построить вавилонскую, извините, московскую империю) не зміняться повіки. Бо сíм’я їх (САМО-ПЕРЕ-освяченное из «венгро-финского» в «славянское») було прокляте від початку, і не з побоювання перед будь-ким Ти допускав безкарність гріхів їхніх», подстрекая славян отказаться от православного «НЕканонического» первородства, искушая золотым национальным САМОубийством и руссссскоЯЗЫЧЕСКИМ идололожеством братьев меньших-регионалов.
        Иногда такая жалость прошибает к модьним каноническим НЕчестивым и благочестивым идололожникам: национальным САМОубийцам и к АНТИукраинским в Украине ИНОРОДЦАМ (НЕ росссссиянам) в Украине под лживыми религиозными и светскими табличками «украинская», кривляющихся перед лицом Господа в Украине ЧУЖИМИ для них достоинствами и заслугами, нагло попирающих игнорированием, открытым проклятием, НЕпрощением и брезгливостью Помісний «закон Бога тієї землі»; законно двоедушно хулящих региональным руссссскоЯЗЫЧЕСКИМ двуЯЗЫЧЕСТВОМ «НЕканонический», «раскольничий», «фашистский»-НЕкоммунистический по-московскому искушению БЕЗПЛОТНИЙ щирий православний слов’янський руський український дух від Бога, что хочется попустительствовать, раз уж им так хочется, обделенных Богом, но одаренных московским идолом – московским 5 темпераментом; так и тянет пожалеть, раз уж так хочется, региПРИКОЛАМ (всех национальностей в Украине) из московитов, ТИПА «сало руссссскому» (всех национальностей в Украине) на мылоросссссии, в «донецком» региональном одессссском стиле: «Шоб ужé ты был ужé. Шоб ты был ужé руссссским ужé. Шо ужé стал ýже?» Стал ýже, ниже, мельче ИНОСРАННЫХ для ВСЕХ Московских Великанов.
        Понятие «обрусевшая чудь» очевидна: «обрусевшая» – значит, первоначально до Святої Київської Руси НЕ принадлежавшая, но корыстно приобщившаяся позже; конкретно после уничтожения Київської Митрополії, «господствуя НАД наследием Божьим» «для постыдной выгоды» САМОвозвеличивания, главенствования и доминирования над славянами; «чудь» – племя угро-финской группы, населяющее до сегодняшнего дня регион будущей и настоящей московии …. «Говорила, что девушка (славянка), / А была уже замужем» – этнически САМО-ПЕРЕкрещенная каноническим московским 5 темпераментом из «венгро-финнов».  
         Словом, «обрусевшая (зарвавшаяся) чудь».
        Российский прозорливец, которую канонически пытаются уничтожить «православные цари»: «Зря, конечно, Киевскую Русь понесло на Север и Восток. Мы не просветили самоедов – сами стали САМОедами. После скандинавской метафизической гордыни и славянского непринуждённого мужества готической Руси на Севере выковывался другой национальный характер: туманный, как чаща леса; гармоничный, как бурелом; коварный, как полесские зелёные болота; дружелюбный, как у филина. С научным подходом, как у Бабы Яги; с философской концепцией, как у Кощея Бессмертного; с гостеприимством, как у Лешего. Жар-Птица, Василиса Премудрая и Иванушка (не дурачок!) вместе с Коньком-Горбунком и Серым Волком – вот всё, что нам удалось вынести из щедрой и широкой, когда-то общей, а сегодня по праву сохраненного наследия и характера уже только украинской – Киевской Руси. И не на кого пенять. Мы сами виноваты. Нас никто не гнал из Дома. Мы сами ушли – покорять и топтать „чужой посев“, в Сибири, в Суоми, на берегах Янтарного моря. А рук-то только две. Хватая чужое, мы уронили своё. Экспансия – всегда Уход. Империя – всегда плевок на родной порог. На свой и на чужой. Украина это та Русь, которая осталась дома. На ней нет ни греха, ни вины. И не ждите: мы не можем вернуться, и нам не заколют упитанного тельца. Блудный сын был просто туристом. Его-то приняли обратно. Нас не примут. Потому, что мы уже возвращались: в 1918-м, 1946-м. Мы возвращались арестовывать „Просвиту“, гоняться за ОУНом, вешать родных русичей за (произношение) мягкие согласные в нашем бывшем общем языке и за жолто-голубое знамя; мы вернулись, чтобы убить в советских лагерях поэта В. Стуса, О. Тихого, чтобы бросить в застенки В. Чорновила, Л. Лукьяненко, С. Хмару. Наше возвращение было как половецкий набег. Не нас – мы предали. И домой возврата нет».
        «Бо, висловлюючи надуте пустослів’я („мЫ руссссские, с нами Бог“), вони ловлять у плотські похоті (золото-мученичества) і розпусту (греха двуязычного: молятся и общаются на разных языках, „чтобы никто не догадался“) усіх, які ледве відстали від тих, що живуть в омані (ось тут Христос [в Москве], або: отам [и в Подмосковье], не йміть віри). Обіцяють їм (народам „величайшего здания рабства“) волю, будучи самі рабами (м.5.т.-лукавства) тління; бо хто ким буває переможений, той тому і раб. …Краще було б їм не пізнавати дороги правди (позбавившись скверни світу через пізнання Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа), ніж, пізнавши її, повернутися назад (вони знов заплутуються в ній [в НЕсмиренной имперской скверні світу] і перемагаються нею) від переданої їм святої заповіді. Але з ними трапляється за правдивим прислів’ям: „пес повертається до своєї блювотини (300 летних вонючих чуьних анафем в адрес 1000 річних православних ОДНО-україномовних слов’ян)“ і „помита свиня йде валятися в багно (подстрекательства инородцев к национальному САМОубийству и руссссскоЯЗЫЧЕСКОМУ идололожеству в ТИПАсвоих ТИПАнациональных домах)“».
        «Саме при Сталіні («царе-антихристе») Російська Православна Церква Московського Патріархату викрала назву нашої, з вами, Церкви «Руську», Київської Митрополії Константинопольського Патріархату».
        ІІІ. Церква Христова, НЕмосковская.
                «…всі ви спокуситеся через Мене»: «мы руссссские, с нами Бог». «…не спокушай Господа Бога твого». «…відійди від Мене, сатана (с 5 темпераментом)! Ти спокуса Мені, бо думаєш не про Боже , а про людське» – «господствуя над наследием Божьим» «для постыдной выгоды» Главенствования посредника.
                «Горе світові від спокус, бо потрібно, щоб прийшли спокуси; але горе такій людині (ру-НАРОДУ от „рубль“), через яку спокуса приходить».
                  Спритно (с м.5.т.-лукавством) маніпулюючи словами «Русь», «русский», («руська»), там, де треба вживати «Росія», «російський(ка)», уперто накидаєте (реги)людям думку про канонічну тяглість Російської Православної Церкви (Церкви Московського патріархату) від часів Володимирового хрещення, що саме цю «традиційно-канонічну», за... словами (великих раков, кто продал свою «венгро-финскую» душу за 5 рублей, сами знаете кому и маленьких рачков, кто продал свою славянскую душу за 3 рубля НЕсмиренно великим «венгро-финским» идолам), Московську Церкву й заснував рівноапостольний Володимир – Великий князь Київський. Саме тому Ви (отрекшиеся одни от «венгро-финских» предков, а другие славянских НЕмосковских) так підкреслюєте, що «обязательно надо помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не Украины» (с «невинной» хитрецой «забываете» добавить: «НЕ Росссссии»).
        Звичайно ж, не Україну хрестив рівноапостольний князь, бо його держава, держава наших предків тоді так не називалася. Називалася вона Київською Руссю. Отож і хрестилася в 988р. саме Русь! І саме – Київська Русь! Те, що землі майбутньої Росії в це поняття не входили, нам уже засвідчили літописці та історики.
        Якщо землі, які згодом стануть називатися Україною, були хрещені в 988 р., а багато їхніх жителів і значно раніше, то жителі Ростово-Суздальського князівства ще й на початку ХІІ ст. були язичниками. Саме тут від їхніх рук прийняв у 1127 році смерть св. мч. Леонтій – чернець Києво-Печерської Лаври, що хотів християнізувати жителів майбутньої Московії. На землях майбутньої Орловщини від язичників прийняв мученицьку смерть св. Кукша, також чернець Києво-Печерського монастиря. Якщо врахувати, що й сам монастир був заснований у 60-х роках ХІ ст., то від хрещення земель, де жили прадіди (слов'ян) українців, до хрещення тих, де жили прадіди (венгро-финов) росіян, пройшло менше століття. Є відомості, що окремі новгородські племена були охрещені лише в 1227 році – а це вже ХІІІ, а не Х ст. Мордовські племена, що жили не деінде як на Нижньоновгородщині та Суздальщині, були охрещені лише в 50 – 60-х роках ХІV ст., а пермських зирян преп. Стефан Пермський почав навертати в Христову віру пізніше. До речі, (брезгователи щирим православним славянским руським українським духом), в його житії сказано, що для цього апостольського чину преп. Стефан вивчив зирянську й служив зирянам літургію їхньою рідною мовою. Напрошується питання: зирянську, виходить, вивчити легше, ніж українську? (Легче, т.к. зирянська НЕславянская, а українська мова слов'янська) Чи, може, зирянську було кимось уведено в «список» так званих «канонічних мов»? Чи справа все-таки в тому, що святитель Стефан служив Богові, а не імперським завданням русифікації «инородцев», як це робите Ви (подстрекатели и национальные САМОубийцы), вигадуючи байки про «неблагодатні» та «неканонічні» мови (перед лицом Господа-Творца всех языков и народов)?
        Щодо чудських племен, що жили на Ладозі, Іжорі, Каргополі й т. ін., то вони ще й у кінці ХІV ст. залишалися язичницькими.
        Сама ж Московщина за Володимира Великого аж ніяк не могла бути охрещеною, бо за тих часів про неї ще й спомину не було. Перша літописна згадка про Москву – не яку місто, а лише як перевалочний пункт товарів купця Кучки – появляється лише під роком 1147, тобто більш ніж через півтора століття після Володимирового хрещення. А хрестити те, чого немає в природі, очевидно, неможливо.
        Якщо ж під словом Русь маєте на увазі Росію (одну треть Руси), то глибоко помиляєтесь, та ще й паству свою в блуд вводите. А це вже – гріх, (одессссский региональный) Владико! Родом из-за чудьнего пятого угла.
        У землях майбутньої Московщини ще кілька віків по тому залишилося безліч не християнізованих територій і (НЕ славянских) племен. Про це нам розповіли історики Російської Церкви.
        Єдине безсумнівно, що світло Христової віри просіяло на всі ті майбутні російські території саме з Києва, з нашої української столиці. Безсумнівним є й те, що єпархії, які створювалися в землях майбутньої Московщини, підлягали Київській митрополії, і в цьому сенсі Московська Церква, справді, була пов'язана з Київською, Володимировою. Тобто Московські землі були… канонічною територією Київською митрополії, як усі – й Українські, й Московські землі – були канонічною територією Царгородського патріархату, якому юридично підлягала Київська (не московскаЯ) митрополія.
        В ХІV ст. різниця між церковною і світською мовами в Україні зросла, хоч писемна мова, якою користувалися в Україні, майже не відрізнялася од мови, вживаної в північно-східних князівствах. Мова Біблії, яка на той час була поширена писаною українським ізводом (...жива мова пробивала собі дорогу в світських текстах. Так утворилися своєрідні письмові діалекти... офіційної мови, названі лінвістами «ізводами»), згідно з розпорядженням константинопольського патріарха, була повернута до південнослов’янської основи. Це явище отримало назву другого південнослов’янського впливу.
        1480р. Москва скинула багатовікове татаро-монгольське ярмо — московський князь Іван III припинив сплачувати данину ординським ханам, прибрав собі титул «государя всія Русі» і проголосив, що землі колишньої Русі мають тепер належати Москві. Російський академік А. Пипін так характеризував Московщину того часу: «Поглощенная задачей созидания государства, все больше уходившая в свое исключительное мировоззрение, Москва вместе с тем впадала в ту религиозную и национальную нетерпимость, которая должна была закрыть ее китайской стеной от всяких иноземцев и иноверцев, порождала крайне национальное высокомерие, а наконец преграждала путь к просвещению: потому что национальное высокомерие было вместе религиозным фанатизмом, и все иноверные народы представлялись погаными, с которыми нельзя иметь общения.... Заподозрены были сами греки, Литовская Русь и Малая Русь также оказались под большим сомнением... [9;с.131]».
        («Чули ми про гордість Мо…[сквы], гордість надмірну, про пихатість його і зарозумілість і шаленість його: НЕщыра мова його. Тому заридає …»).
        В аристократичних колах Москви з'являється назва нової держави у вигляді грецької (не словянской) форми слова Русь — Росія. Але Європа, як і раніше, офіційною мовою — латиною — новостворену державу називає Московією або ж Татарією, а словом Рутенія позначає землі із центром у Києві. Теперь модьняя партия региклонов из м.5.т. и её ТИПАчудьняя религиозная часть Московского Патриарха просто обязаны именовать «донецкую республику» от Луганска до Львова «Татарией» – в честь неславянского финансового партийного идола.
        Свою експансію на українські землі Москва почала в 1490-х роках…
        «В 1589 г. Вселенский Патриарх Иеремия II согласился на повышение статуса Московской митрополии. На то время он находился в столице Московии с пастырским визитом и для пополнения обнищавшей казны. Собственно, прибыл он намного раньше, и не росссссийское гостеприимство задержало его АЖ на два года. …Константинопольского гостя росссссийский царь в заговоре с тогдашней церковной верхушкой упекли в тюрьму и морили голодом, требуя для страны патриархата».  
        Павло Алеппський із Сирії, що подорожував Україною в 1654 і 1656 рр., як відзначав історик В.Січинський, «зразу ж помітив велику культурність населення: "...По всій Козацькій землі ми помітили прегарну рису, що нас дуже дивувала: всі вони, за малими винятками, навіть здебільшого їх жінки та дочки, вміють читати та знають порядок богослужби й церковний спів. Крім того, священики вчать сиріт та не дозволяють, щоб вони тинялися неуками по вулицях... Серед монастирських наставників є люди вчені, правники, промовці, знають логіку й філософію... О, яка це благословенна країна!.. Що за благословенний народ! Який він численний!" Побут свій у Москві, де П. Алеппський був майже 2 роки, він описує в дуже сумних фарбах... Про москалів він пише, що "всі вони, від великого до малого, мають П'ЯТИЙ ТЕМПЕРАМЕНТ, а саме— ЛУКАВСТВО"... "чужинцям нічого не скажуть"... "Життя москалів дуже зв'язане, та ніхто з чужинців не може зносити цього, і людині все здається, ніби вона у в'язниці... Жарти та сміх стали нам зовсім чужі, бо лукаві москалі підглядали нас і про все доносили. Бог хай спасе нас і звільнить від них"» [10; с. 82—91].
        А ось, що побачив архідиякон … в патріаршому дворі: «Множество патриарших чиновников, 7 палат, с 7 судами… и при них множество тюрем с цепьями и колодками, которыми обременяли осуждённых священнослужителей». …приклад „мракобесия“ московського відомий: …коли Україна з поляками бореться, а Москва, очевидно, водить по вулицях в кандалах Троїте-Сергієвого архімандрита Діонісія за те, що виявився розумнішим за інших і викреслив із чина водосвяття одне-єдине помилково вписане слово.
        «…як патріарх Московський Гермоген (1606-1633 рр.), запропонував „поставить законом смертную казнь всем, уклонившимся от (на[д]божного, с м.5.т.) православия“: «…Богу вгодним є НЕ примусове, а добровільно здійснюване, – доброчесність же походить від зволення (доброї волі), а НЕ від необхідності». «Бо коли роблю це (благовіствую) добровільно (бо бажає цього душа і серце), то матиму нагороду…». «Він добровільно пішов на муки…»
        …До речі, саме клопотами (полтавчанина) св. Софронія російське духовенство (початок XVIII ст.) було звільнене від несення селянських повинностей та від тілесних покарань.
        Як сприймався Москвою культурний вплив України? Собор 1690 р., за часів московського патріарха Іоакима, осудив багато українських книжок (серед них книжки С. Полоцького, П. Могили, К. Ставровецького,
І. Галятовського, Л. Барановича, А. Радивиловського), наклав на них «проклятство и анафему, не точию сугубо и трегубо, но и многогубо», захищаючи народ православний «от прелести латинския, еже киевские новые книги утверждают» [9; с. 141].
        «…неприборканий язык – печаль духу» московского 5 темперамента.  
        «Сжигая (как комммммунисты, не фашисты) на своих площадях книги «литовския печати», − писав професор О. Архангельський, − Москва в то же время пользуется теми книгами», (т.к. лукавство [пятый темперамент] никто у московитов не отнимал). А професор І. Огієнко відзначав: «Так загинула сила українських книжок, про які тепер ми тільки і знаємо, що самі їх назви» [9; с. 141]. «...і книги закону, які знаходили, розривали і спалювали на вогні; у кого знаходили книгу завіту, і хто дотримувався (не московського в Украине) закону, того, за повелінням (иноСТРАННОГО НЕщирого) царя, віддавали на смерть».
        Наша мова вкраїнська, наші книжки завше муляли очі Москві. Ще року 1677 патріарх Іоаким, наказував видерти з української книжки листки, бо вони «несходны с книгами московскими». «1628 (1627) року в Москві спалили „Учительне євангеліє“ (науковий твір „Оглашеніє“) українського автора – Кирила Транквіліона-Ставровецького (богослова Лаврентія Зизанія). Твір назвали „єретичним“».
        «…українська культура (XVI-XVII ст.) одночасно перебувала в орбіті вже згасаючої візантійсько-православної і західноєвропейської римо-католицької культур. Саме така її відкритість (не слід сприймати як „добре“ чи „погане“) щодо зовнішніх впливів (на відміну від дивовижної „закритості“ тогочасної російської культури) стала передумовою нової, барокової, моделі православ’я…». В культурі московського царства «вдавався взнаки вплив візантійської, болгарської та сербській культур …, названий другим південнослов’янським впливом. Головними рисами …(москультуры), побудованої  на ісихазмі, були аскетизм, символічна ускладненість …, а також консерватизм і відкидання нового знання. Раціональність, любов до знань заради них самих сприймались як прояв гордині й суєтність…. Дивним для людей доби Просвітництва ставлення ісихастів до освіти – вони відверто не хотіли мати нічого спільного з новою „латинською“ вченістю, адже вони здавалися їм розсадником єресей і „душепагубной скверны“. Граматика, риторика, діалектика та філософія … сприймалися … (протопопом Авакумом, святим Паїсієм Величковським) як „зовнішня мудрість“, що не веде до Бога…. Будь-який (щирий побожний) культурний вплив сприймався з підозрою, новації з погордою відкидалися…. …консервативні росіяни (яким кортіло замкнутись у своїй „давней благочестивой простоте“)… називали все, пов’язане з західними запозиченнями, словом „хитрость“ …, але водночас протиставляючи цю „хитрость“ - „святой простоте“…. …ситуація ускладнювалася  ще й уявленням про московську русь як про спадкоємницю Візантії та останній притулок справжнього (проклинающего-анафемского, НЕпрощающего, ЛЖЕсвидетельствующего „НЕканоничностью“…, ПЕРЕкрещивающего м.5. темпераментом …) православ’я: «За те, що вони зненавиділи знання (в „часи мракобісся й релігійного фанатизму“) і не обрали для себе страху Господнього (господствуя над наследием Божьим). ...Тому що впертість (желания доминировать любой ценой) невігласів (с 5 темпераментом от большого до малого) уб’є їх.... ...Тому що Господь дає мудрість; з уст Його – знання і розум».
        „… «невіжество» в московській державі й у XVII ст. … посилилось як внаслідок десятків «розколоучений», з одного боку, так і в наслідок «слепой привязанности к букве и обряду» – з іншого, … «возрастает по мере возрастания невежества» “(М.В.Толстой).  
        Вот в каких и «іди і дивись» дальше, условиях, со своим НЕсмиренно Великим «исключительным мировоззрением»,  «впавших в ту религиозную и национальную нетерпимость … порождала крайнее национальное („угро-финское“, НЕславянское) высокомерие…: потому что национальное высокомерие было вместе с религиозным (на[д]божным) фанатизмом» торговой маркой (сущностью любого имперского «сортира», особенно «московских застенок»), где канонически НЕсмиренно по-руссссски «господствуют над наследием Божьим», САМОвольно приватизировав православие в московскую частную собственность; ПОЛтысячелетия назад НЕщиро ФОРМИРОВАЛСЯ «НОВОцерковнославянский» язык: «…общеславянский язык жил, вероятно, около середины первого тысячелетия нашей эры или несколько ранее».
        «…в Москве начинается книгопечатание, сначала в анонимной типографии с 1550-х годов, а с 1564 г. – в типографии И. Фёдорова (первая его книга – Апостол). При книгопечатании книга воспроизводится сразу в сотнях экземпляров, поэтому подготовка исправного текста становится особенно ответственным делом. Вокруг типографии складывается штат профессиональных, хорошо образованных книжников, которые занимаются подготовкой книг к печати. В ходе их трудов принимаются окончательные очертания МОСКОВСКИЙ ВАРИАНТ церковнославянского языка со своей нормативной орфографией и морфологией. …  
        От того как решались … вопросы (каковы должны быть основания для ИСПРАВЛЕНИЯ книг? Нужно ли руководствоваться грамматическими правилами или отыскивать наилучший текст в наиболее исправных рукописях? … как определить, какая из них наиболее исправна?), зависело … не только то, как писать, но …, как верить (на[д]божно, с м.5.т. анафеМИРовать, НЕпрощать, ЛЖЕсвидетельствовать „НЕ каноничностью“…, ПЕРЕкрещивать  або побожно та щиро вибачати…). Именно поэтому изменение в направлении книжной справы при Патриархе Никоне … повлекло за собой раскол Руссссской Церкви.
        Никон … думал, что для ИСПРАВЛЕНИЯ руссссских церковных книг и обрядов лучшим руководством  могут быть книги и обряды, принятые на Украине, в Киеве. Его привлекло то, что в Киеве было заведено правильное учение, там была высшая духовная школа (Киево-Могилянская академия), изучали греческий язык и издавали богослужебные книги, сверяя их с греческими текстами. Поэтому во время Патриарха Никона и его приемников книги в Москве издаются по украинским изданиям, которые, правда, предварительно подвергаются особому ИСПРАВЛЕНИЮ. …
        В патриаршей Церкви утверждается другой извод (нежели у старообрядцев, … старый московский извод церковнославянского языка, …опирающегося на собственную традицию, на руссссское церковное придание и древние рукописи) церковнославянского языка, возникший из соединения (металу и глины, щирості и м.5.т.,  побожності и на[д]божности, слов’янського и „венгро-финского“, вибачаючого и проклинающего…) киевских норм с московскими в результате работы никоновских и послениконовских справщиков, … которые брали за основу украинские издания и ИСПРАВЛЯЛИ их, руководствуясь общими ГРАММАТИЧЕСКИМИ правилами…. Так … были ИСПРАВЛЕНЫ ОСНОВНЫЕ богослужебные книги – Служебник, Требник, Постная и Цветная Триодь, месячные служебные Минеи. … Библия. Завершение этого труда было издание в 1751 г. так называемой Елизаветинской Библии. Таким образом формируется НОВЫЙ ИЗВОД церковнославянского языка, называемый синодальным церковнославянским или НОВОцерковнославянским. В 1685 г. Киевская митрополия подчиняется («по просьбе трудящихся» [лгут, как дышат, но УНИЧТОЖАЕТСЯ, „чтобы никто НЕ догадался“ хто матінко Церква, а кто Церковь-дочка]) Московскому Патриархату …; в результате украинский извод (в Украине) церковнославянского выходит из употребления (чтобы НЕ быть ПРИМЕРОМ для толкования спецмолитв, проповедей и общения на українській мові; как „НЕканонической“, „НЕблагодатной“, „раскольнической“, „предательской“, „фашистской“, „базарным языком“, „уличной, площадью рождённой“…), и НОВОцерковнославянский оказывается общеруссссским изводом».
        И теперь ПОЛУтысячелетний «НОВОцерковнославянский» язык законно по-фарисейски модьними московскими «дочками» (которые НИКОГДА НЕ вырастут), национально однодушными – с московским лукавством (5.т.), НЕщыро-с м.5.т. выдается за 1100 річну церковнослав’янську мову, «чтобы никто не догадался», що українська мова, наповнена Духом Святим, милосердний дарунок Бога для молитви та спілкування в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської (НЕмосковской) Руси.
        Тоді ж (1782р.), як відзначав академік М. Грушевский, по всіх церквах було наказано, аби дяки та священики молитви читали та правили службу Божу, «голосом, свойственным российскому наречию» (для украинского дружески порабощённого, официально закрепощенного, лишенного всех вольностей, по всоей же просьбе, народа, даже не на церковнослав’янській мові: «Диякони повинні бути чесними, не ДВОмовними»).
        Але… у 1448 році єпископи Московського царства, очолюваного в той час Василем Васильовичем, названим Темним, розривають канонічну єдність із Київськогою митрополією, самочинно, без благословення патріарха Царгородського висвятивши собі окремого митрополита Іону (який носив титул митрополита Київського (!!!) НЕмосковского).
        Саме ця дата – 5 грудня 1448 року і вважається офіційною датою утворення Московської (пізніше – Російської) Церкви. Існувала вона цілком автономно, мала свою ієрархію, виробила свої особливості в управлінні та обряді, отже, ні на яку тяглість від Володимирових часів, ні на яке правонаступництво щодо давньої Київської митрополії претендувати не могла та, зрештою, і не претендувала аж до ХVІІ ст., про що мова буде далі.
        Не я ж на очах усього світу святкувала в 1948 році 500-літній ювілей Російської Церкви, а Московський патріархат!
        То як же могло статися, ... , щоб за якихось 40 років, що збігли від 1948 до 1988 року, Ваша Церква враз «постаріла» на півтисячоліття?!
        ...в 1948 святкувався «ювілей», за сьогоднішньою термінологією московських ієрархів, неканонічного, розкольницького діяння, яким був самочинний, не благословенний Царгородом відрив Московської Церкви від Київської митрополії. Адже ні новоствореної Московської митрополії, ні новопоставленого митрополита Іону Вселенський патріархат не визнав. Тобто Церква ця була «безблагодатною», «самосвятською», «неканонічною» ... підкажіть, ... , які там ще ярлики на самочинно відділенні Церкви Ви вішаєте?..
        Визнання Московської Церкви і дарування їй патріаршої гідності відбулося аж через 141 рік – у 1589 році, коли вщент пограбовані турками східні патріархи змушені були мало не щороку звертатися до багатих московських царів по милостиню.
        Которую (руссссскую милостыню) они и «получили со зло-счастьем в придачу» – с московским 5 темпераментом (лукавством), в т.ч. и за поручительство уничтожения Київської Митрополії: «…а ти („молодой да ранний“ на[д]божный чудьний) хочеш узяти його спадщину (слов’янського щирого побожного християнського ПЕРОРОДСТВА Святої Київської Руси)? Чи не володієш ти тим (м.5.т.), що дав тобі Хамос, (НЕсмиренно Великий имперский) бог твій?»
        Визуально, во плоти московский 5 темперамент (лукавство), можно телесно осязать: видеть и трогать в образе руссссской «„матрёшки“ … из имени Матрёна, … простоватые, „ещё мало обтёсанные“ … деревенские (НЕ селянські) девушки, приходившие в город в услужение (как хамиты-секретари, „что бы никто не догадался“, кто же руководит: секретарь или „директор“); … куклы из дерева, … которые вкладываются одна в другую». Поначалу все думают, что деревянная кукла-хамит своей простотой формы и окраски открыта и понятна – «как на ладошке», но рано или поздно тайное становится явным и мы узнаём, что «ларчик просто открывается» (для тех, кто хочет его открыть), и внутри одной куклы находится другая, совершенно ИНОГО непредсказуемого количества, размера и окраски («…більше розкошолюбна, ніж боголюбна, що має вигляд по(д)божности», а на деле на[д]божная – НЕсмиренно по-руссссски над Богом, никого к Нему НЕдопускает без своего посредничества) и такими внутренними-духовными «пирамидами» до бесконечности «лукавят без устали». И никто из-за МНОГОличия ТИПАодной игрушки не отвечает за слова и действия последующей и предыдущей куклы, хотя имя у них одно «руссссская (фарисей) матрёшка», «что бы никто не догадался», что «подослали людей лукавых (с м.5.т.), которые, выдавали (НЕщыро на[д]божно) себя за праведных» и «…були упевнені в собі, що вони (400 летние канонические на[д]божные, с м.5.т.) праведні (400 лет канонические…), а інших (1000 річних побожних, без м.5.т.-щирих)  принижували» 350 летней «НЕканоничностью»….
        «…сказав Ахав (Поместный царь „обрусевшей чуди“) Навуфею (НЕпомісному слов’янину-українцю) …: віддай мені свій виноградник (християнське ПЕРВОРОДСТВО в Святій Київській Руси). Але Навуфей сказав …: вбережи мене Господь, щоб я віддав тобі (на[д]божному с м.5.т.) спадщину (щирих побожних) батьків моїх! …І сказала йому (Ахаву) Ієзавель (Москва), дружина його: я дістану тобі (християнське ПЕРВОРОДСТВО в Руси) …. І написала вона від імені …(царя подпольных и неблагодарных наследников племён венгро-финской группы) листи …. І зробили мужі … старійшини і знатні   (ПРОмосковские [с м.5.т.] АНТИукраинские [НЕщырые] Поместные [для себя] АНТИпоместные [для других] Патриархи) …, як наказала їм Ієзавель (Москва) …. …і виступили двоє НЕгідних людей …, і свідчили («НЕканоничностью», «НЕблагодатностью», «раскольничеством», «предательством») на нього (Навуфея – у Богакраїну) ці НЕдобрі (с м.5.т.) люди …: Навуфей хулив Бога і царя. І вивели його за місто і побили його камінням … (уничтожили 650 річну Київську Митрополію Святої Київської Руси, а нового щирого побожного руського Київського Патріарха та всю 1000 річну православну слов’янську руську націю, пытаются загнать, как «безмовних тварин», как козлов-«грешников двуязычных», как свиней, для которых батьківська мова НЕ бисер в 5 угол к такому же «праху земли», но этноСТРАННОМУ-чудьнему Патриарху сборной НЕславян: московитов-росссссиян). …встав Ахав (с м.5.т. „лукавый москаль“), щоб піти у (ЧУЖИЙ: щирий побожний) виноградник … і взяти його (християнське ПЕРВОРОДСТВО) у володіння.  
        … „так говорить Господь: ти („обрусевшая чудь“) убив, і ще вступаєш у (руську) спадщину?“ … у дні сина (московской реги-„дочки“) його наведу лиха на дім його». «Кровожерним і підступним гидує Господь. …Бо нема істини в устах їхніх, серце їхнє лукаве (с м.5.т.), гріб відкритий – гортань їх (для 300 летних изрыганий руссссских анафем, ЛЖЕсвидетельств «НЕканоничности»…, ПЕРЕкрещиваний…), ЯЗЫКОМ своїм облещують»: «братья (славяне) меньшие».
        «…відійшла слава від Ізраїля (Руси-України), бо взято (канонически украдено християнське ПЕРВОРОДСТВО в Святій Київській Руси) ковчег Божий. Филистимляни ж узяв (приватизировав православие и любовь в руссссскую частную собственность: „мы руссссские, с нами Бог“) ковчег Божий  … внесли його в храм (НЕсмиренно Великих Имперских Руссссских Понтов) Дагона, і поставили його поряд з Дагоном. І встали …вранці …, і ось, (на[д]божная монархическая ру-империя) Дагон лежить лицем своїм до землі перед ковчегом Господнім. І … знову поставили його  (Дагона) .... І встали вранці …, і ось, (богоборческая коммунистическая ру-империя) Дагон лежить ниць на землі перед ковчегом Господнім; голова ... [ноги] … руки його [лежали] відсіченими (расколотыми) …. І тяжіла рука Господня (НЕсмиренно Великими Имперскими Руссссскими Смутами и Потрясениями) …, і Він вражав їх і покарав їх болісними наростами („от большого до малого, имеют 5 темперамент, а именно – лукавство“) …. І побачили („обрусевшая чудь“) це … і сказали (на анафемском наречии): да НЕ останется ковчег Бога Израилева у нас; ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего. … отошлите (слов’янам їх християнське ПЕРВОРОДСТВО в Святій Київській Руси) …; пусть он возвратится (из церкви московской) в своё место (помісне Церкви Христової), чтобы не умертвил он нас…». «…бо кара (м.5.т.-лукавства) одна на усіх вас і на (имперско-региональных) володарях ваших».  
        …не припиняються (з 1992 р.) намагання різних ворожих сил повернути Україну в лоно імперії (матери). …військова доктрина (РФ), … розцінює як привід для застосування збройної сили «придушення прав, свобод і законних інтересів громадян РФ в зарубіжних державах». Чи не це є причиною намагань включити в російсько-український договір пункт про подвійне (двуличное противо-по-ложное) громадянство?
        «Существование Украины в нынешних границах и … статусом „суверенного государства“ наносит чувствительный удар по геополитическим интересам Росссссии. Дальнейшее существование унитарной Украины недопустимо». Дугин. Пособие для военных, дипломатов и политиков (с м.5.т.). 1997 г..
        «Вороги мої (с м.5.т.-лукавством), що переслідують мене (1000 річну щиру побожну православну руську слов’янську українську націю) даремно, зміцніли, і чого я НЕ відбирав (християнського первородства в Київській Руси, слов'янства, рабского подчинения НЕпоместного „брата меньшего“…), того вимагають від мене (такого же искреннего на[д]божного с м.5.т.-лукавством покаяния в том, что отбирал, т.е. канонического ЛЖЕсвидетельства против САМОГО СЕБЯ!!!)».
        «Редкое московское (чудьнее – „венгро-финское“) издание отказывает себе в удовольствии поглумиться над (слов'янською) українською мовою… – писал преподаватель московского учреждения …. – Можно по-разному относиться к отделению Украины. Но ёрничать ни к селу ни к городу над словами другого языка – это, на мой взгляд, дурно пахнет (воняет иносранным имперским „сортиром“)…. Я всегда мысленно ухмыляюсь, когда слышу тезис про „особый дар терпимости к другим нациям, не присущий более ни одному народу в мире“, благодаря каковому Москва, мол, стала объединителем других земель. Я всё стараюсь понять – в чем выражается эта уникальная терпимость? В том, что на улицах Белокаменной не режут немедленно людей с другим цветом кожи или непривычной формой носа? Или говорящих на чужом языке? …Власти официально запретили чеченцам (подданным своего государства) селится в городских гостиницах. Пожилая библиотекарша багровеет от ненависти при слове „еврей“. Но – не режут. Пока. И открыть хотя бы одну украинскую (без м.5.т.: щиру побожну) школу (на ¼ миллиона украинцев) или татарскую (на 150 000 татар) никак у столичных властей руки не доходят. Очень, знаете ли, трудно с помещениями. И с деньгами…. В Киеве, Казани … стоят пустые здания, … валяются ничейные набитые деньгами сумки. Поэтому там больше русских школ, чем „коренных“…» ….
        Угода про обмін національними святинями так і не була ратифікована російським парламентом. Проти повернення Україні культурних цінностей … виступив Лихачов – „совесть руссссской науки“. Не повертають фрески Михайлівського Золотоверхого монастиря…. Стає зрозумілим твердження російського філософа Леонтьєва, что русский (и руссссскоЯЗЫЧЕСКИЙ) человек может быть святым („грешником ДВУязычным“, который молится и общается на разных языках, один из которых не пригоден для церковного богослужения, но идеален для ненормативных словесных помоев и богоборчества; а другой не пригоден для общения), но НЕ может быть честным. («Диякони повинні бути ЧЕСНИМИ [щирими-ОДНОмовними], НЕ ДВУязычными».
        Да мало ли было чаво и сколько узаконено и беззаконно экспроприировано ещё до начала официально дружбы в „московских застенках“) У 1169р. на Київ напало військо суздальського князя Андрія, „… церкви оголили од ікон, і книг, і риз, і дзвони познімали…“, - розповідає літописець. Тоді з України було викрадено … ікону Вишгородську Божої Матері. Північні завойовники привласнили і перейменували [ПЕРЕкрестили] її на Володимирську…. («Нечестивий [ТИПА]позичає і НЕ віддає, а праведник милостивий щедро дає»).
        Российский писатель В. Личутін …: «Слишком большой грех (ДВУязычный) взяли на душу те, кто пытался русифицировать всех и вся. …эти обрусевшие (чудь, извините, руськие славяне) инородцЫ засорили наш язык чуждой ему артикуляцией, исковерканной лексикой, диким „шоканьем“ да „гаканьем“».
        «Основна причина занепаду российского языка полягає у її використанні тоталітарною системою не стільки для передачі інформації, скільки для дезинформації (м.5.т. „скаже вам: ось тут Христос [в Москве], або: отам [в партии регионах], не йміть віри“), не стільки для комунікації, скільки для виконання ритуалу, основним елементом якого було говорити ні про що». Саме про цей росссссийский «новояз» і його апологетів у народі говорять: «На папері пишуть одне, вголос говорять інше, а роблять таке, що й нечистий не придумає». Говорили про братню дружбу між народами – і висилали народи до Сибіру, говорили про любов і справедливість – і розстрілювали без суду та слідства…(: «…все, що кажуть [книжники та фарисеї партии регионов] вам додержувати [прощайте ближнего, любите врагов…], додержуйте; а за ділами їхніми (с м.5.т.-лукавством) не робіть, бо вони говорять [прощайте ближнего, любите врагов…] і не роблять»: НЕпрощают, проклинают-анафемируют, ЛЖЕсвидетельствуют…, ПЕРЕхрещивают…). …российский поет Б.Чичибабин …: «Мне стыдно быть русским, я стыжусь быть русским, потому что эти директивы и указы … – гласные, негласные, официальные и секретные – писались на русском языке».
        В чём законное 350-летнее лукавство на мылоросссссии чудьних матрёшек-фарисеев и их даже не «хвостов», а региональных прихвостней ТИПА «сало русссссское». Лживое двоедушие в том, что земля руська(я) (белорусская, росссссийская, украинская) Киевской (не московской) Руси самочинно ПЕРЕосвячена московским 5 темпераментом, ВЕЛИКИМИ САМО-ПЕРЕосвятами в «землю русскую», а руськие подвижники Руси – в русских подвижников России (одной трети части Руси), которую нагло, совершив умышленный корыстный канонический подлог САМОвозвеличивания, выдают за Русь, чтобы с понтом, никто не догадался «who is who», отстаивая свою росссссийскую собственность, заслуги, доминирование, превосходство, главенство «венгро-финской», росссссийской с ХVII в., канонической с 1589 г. одной трети Руси (или Росссссии?) над двумя славянскими (украинским и белорусским) «неканоническими» (без московского 5 темперамента) двумя третями составляющими Киевской (не московской) Руси: «Як … голодний (к чужому) медведь, так нечестивий володар над бідним (крадущего христианское первородство в Киевской Руси; славянство; уничтожающего чужую мову и Героїв в чужом доме и продающего в т.ч. и за «бабло» и «капусту» на[д]божное православие) народом».
        Декларируя, манипулируя при этом, региональным осознанием мизерности, уродства и неполноценности, наполненным ИМПОРТНЫМ московским лукавством, что мол, Святая Киевская (не московская) Русь – ФОРМАЛЬНО одно целое из трёх равноправных перед Богом, но НЕ перед московитами (без трёх ПОМЕСТНЫХ – национальных православных Патриархов), равнозначных перед Богом, но НЕ перед московитами (без трех ПОМЕСТНЫХ Церквей); полноценных перед Богом, но НЕ перед московитами (хотя каждый из трёх со своим национальным духом, но обязательно двоедушно, чтобы еще с ИНОСРАННЫМ московским менталитетом), единородных от Бога, но переделанных московитами (с одним каноническим чудьним «росссссийским наречием» и двумя «неканоническими» слов'янськими мовами – українською та білоруською), т.е. с некоторыми московскими извращениями (условиями, оговорками, законами, ярлыками, обвинениями, бирками, московскими довесками-нагрузками, омутом, «запахом», который не пахнет): во главе 400 летних московских канонических НЕсмиренно проклинающих НЕпрощающих надутых (Великих) начальников с московским м.5.т. менталитетом – лукавством; с иноСТРАННЫМ ЧУЖИМ языком перед лицом Господа, который везде, как уж (не змея?), везде (не только в Росссссии, но и в Украине и даже за пределами Руси – в Грузии, Молдове) свой длинный нос, извините, НЕсмиренно Великий Миротворческий Корыстный Язык суёт; с чувством благодарности, загипнотизированного золотой коброй (не ужом), до национального гроба за благочестивую благолепную каноническую (без ПОМІСНОЇ УПЦ) национальную смерть в имперском «сортире», вопреки: «хто хоче бути першим, нехай буде з усіх найменшим і всім слугою» (не депутатом, не страшным братом), для тех региклонов, кто верит на чудьнее слово московитам, наполняясь московскими каноническими «руссссскими сказками» о «НЕканонических» украинцах без московского 5.т.-лукавства, но сам благочестиво и законно брезгливо отказывается (т.к. у себя в доме запуган ИНОСРАННЫМ московским 5.т.) читать, анализировать, изучать святое писание (Библию: старый и новый, НЕмосковский, завет) на українській мові, наповненій Духом Святим, («неканонической» по лжесвидетельству озлобленных Московских ЛЖЕначальников), наповненій БЕЗПЛОТНИМ щирим православним слов'янським руським українським духом від Бога, ВСЮДИСУЩОГО у Богакраїні.
        Племена венгро-финской группы московии, суздальщины и др. регионов севернее Руси, солгав один раз, отрёкшись от своих предков, выдавая себя за славян, законно приобрели 5 темперамент – лукавство и теперь просто обязаны, по закону цепной реакции, лгать в дальнейшем «руссссскими сказками» о «НЕканоничности», «НЕблагодатности», «раскольничестве», «предательстве», «фашисткости»-НЕкомммммунистичности славян (предки которых крестили не только Святую Русь, но и будущие руськие НЕславянские регионы: ве[п]сь, муром, чудь, мерю, мещера…) с целью не просто Единолично НЕсмиренно Возглавить «НЕканонических» без московского 5 темперамента славян в Святой Киевской (не московской) Руси: «…хто хоче бути першим, нехай буде з усіх найменшим і всім слугою», но склонить к золотому искушению, к законному национальному САМОубийству и    руссссскоЯЗЫЧЕСКОМУ идололожеству славянские нации, чтоб и они официально исчезли с лица земли, как, в своё время, племена «венгро-финской» группы, и ПЕРЕосвятились из славян в чудьних московитов, а из чудьних в МОДЬНИХ, в двуЯЗЫЧЕСКИХ – как двуязыкие, с раздвоенным жалом-языком змеи партии региклонов и прогресссссивной компартии «донецкой республики» имперского «сортира».
        Московское 5.т.-лукавство настолько очевидно НЕсмиренно ВЕ-ЛИ-КО Е Е-Е, что приземлЁнным, «забитых» поиском, чего или кого-нибудь ЧУЖОГО сожрать, позолотить, накопить, «замочить»…, что его не видно даже самим «лукавым москалям», что уже говорить о «глаза в глаза» со стороны, а только с КОС-МО-СА, с Высшей позиции, поднявшись над каноническими грехами национального САМОубийства и ру-идололожества: «Від нерозумних та безглуздих (провокационных) змагань (оправданий-препирательств с московским 5.т.-лукавством)   ухиляйся, знаючи, що вони породжують сварки; раб же Господній не повинен сваритися, а до всіх привітним (поблажливим), повчальним, не злобливим (вибачаючим), з лагідністю (з жалістю) наставляти противників, чи не дасть їм Бог покаяння (поки не дав) до пізнання істини (що українська мова наповнена Духом Святим для молитви та спілкування, в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси), щоб вони звільнилися від тенет диявола (5 темперамента), який упіймав їх живими у свою волю».
        Это не с проста, что церковная служба НЕ проводится НЕсмиренно по-руссссски, но на русифицированном сборною НЕславян: мосоковитами-росссссиянами ПОЛУтысячелетнем «НОВОцерковнославянском» языке от самих себя  для самих себя. Так подпольные неблагодарные наследники НЕславян решили приобщиться к славянству, чтобы доминировать и главенствовать над славянством: «Бо свідчу їм, що мають (на[д]божную) ревність Божу, та НЕ за розумом. Бо, не розуміючи праведности Божої і намагаючись поставити власну (на[д]божную, над Богом, московскую: проклинающую, НЕпрощающую, ЛЖЕсвидетельствующую…, ПЕРЕхрещивающую… против славян) праведність, вони не скорилися праведності Божій, бо кінець закону – Христос (а не московский идол из-за 5 угла), на праведність кожного, хто вірує» 1000 років у Святу Тройцю без московского 5.т.-лукавства и начальства.
        Ось чому, українська мова – НОВА руська НОВА слов'янська мова.
        Україна – НОВА руська НОВА слов'янська держава: «Той, хто благословляє тебе (у Бога за пазухою Країна), благословенний, і хто проклинає (чудьними московскими анафемами-проклятиями) тебе (Помісна УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ), проклятий!».
        А Українська Православна Церква на чолі Київського Патріарха (із своїм щирим національним вогнем перед лицем Господа) – НОВА ВОЗКРЕСЛА Київська митрополія (≈ 1039-1686), без московского 5 темперамента, где служили Богу читая церковные книги, которые были написаны в т.ч. українським ізводом («письмовим діалектом офіційної мови»), где церковнославянские тексты (НЕ русссссифицированный вариант церковнославянского языка, который сейчас официально «принято называть “НОВОцерковнославянским») толковали, проповедовали и общались на руській слов'янській мові (НЕ на НЕславянских языках племён венгро-финской группы: мещеры, чуди, мерю, веси, мурома…, неизвестно куда загадочно испарившихся без следа и без памяти, после чудьним образом появившимся из московско-суздальских лесов ТИПАславянского «сала руссссского»), где не опускались сами и других не опускали до вонючих чорных анафем-проклятий, где прощали варварскую и православную чужую (национальную) и свою плоть и дух, где молились за конкретную державу с именем: за Русь, за у Богакраїну Київської Руси, за Рус-Украину, за Украину; где веровали и сейчас «Вірують в ОДНО (православне та національне – ПОМІСНЕ) хрещення»; кто не был московскими «дочками», точнее, «хвостами», растущими из НЕсмиренно Великой Московской ... .
        Что нельзя сказать о НЕсмиренно Великой Имперской Росссссии, НЕ прошедшей испытания медными трубами (из-за отсутствия пластиковых в прошлом). У неё был шанс от Бога, но она им не воспользовалась, возгордившись ЧУЖИМ, отрекшись от своего, к чему и склоняет-искушает 350 лет модьних региКЛОНОВ: «…щоб смертю позбавити сили того, хто має (империю) державу (не только национальной) смерти, тобто дьявола, і визволити тих (щирих), що страхом смерти (чудьними НЕчеловекоНЕнавистническими анафемами-проклятиями, набыченым НЕпрощением, ЛЖЕсвидетельствованием «НЕканоничности»…, ПЕРЕхрещиванием из щирих … в … с м.5.т.) все життя трималися в рабстві».
        Поэтому, «…от большого до малого» с м.5.т. на(д)божным НЕесмиренно Великим подпольным НЕблагодарным наследникам племЁн венгро-финской группЫ «не понятен» щирий побожний руський слов’янин-українець и «о чём с нами говорить» «обрусевшая чудь» ТИПА не знает, а просто нами брезгует: «…Бог відкрив мені, щоб я жодного чоловіка   не  вважав негідним або нечестивим».                                                                                                                                                                                                                                                                
        «І дуже розмножив Бог людей (щирих побожних) Своїх, і зробив їх сильними (вибачаючими) від ворогів їхніх (анафемских, с м.5.т.). Попустив серце єгиптян (росссссиян) зненавидіти народ Його, чинити напасті (ЛЖЕсвидетельства „НЕ каноничности“…, ПЕРЕкрещивания…) рабам Його».
        Но эта проблема иносранцев перед Господом. Больно смотреть, когда «интер»-клоны из м.5.т. публично смакуют иносранными плевками в песок и по команде из-за 5 угла, «единомышленникам [рабам] злодейству», московским «дочкам» тоже «не понятен», но уже «СВІЙ» щирий побожний руський слов’янин-українець и «о чём (про воскресіння, наповненої Духом Святим для молитви та спілкування, української мови, а з нею 1000 річної щирої побожної православної руської слов’янської української нації в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ Соборної у Богакраїни Святої Київської Руси) с нами говорить» национальные САМОубийци и руссссскоЯЗЫЧЕСКИЕ идололожники ТИПА не знают, а просто нами-СОБОЙ брезгуют: изрыгают иносранные проклятия-анафемы против самих себя (!!!), против «своей» плоти и БЕЗПЛОТНОГО щирого православного руського слов’янського українського духу; НЕпрощают себе православное первородство и отрицание Главенствования в Святій Київській [НЕмосковской] Руси, канонического чудьнего московского 5.т.-лукавства из-за 5 угла Руси; ЛЖЕсвидетельствуют «НЕканоничностью», «НЕблагодатностью»… против Того, Хто наповнив, для молитви та спілкування, українську мову; ПЕРЕхрещивают из 1000 річних щирих побожних православних слов’ян в 350 летних… на(д)божных с московским 5.т.-лукавством: «Та якби це ворог ганьбив мене (350 лет черными вонючими проклятиям, НЕпрощением, «НЕканоничностью», …«фашисткостью»), я стерпів би, або якби це (иносранный) ненависник мій величався наді мною, я не зважав би на нього. Але ти, чоловіче, – однодумцю мій, приятелю і друже мій (сподіваюсь, що щирий побожний православний слов'янський руський український), з яким ми ЩИРО (1000 років назад, до московского ледникового периода  в Украине) сходилися і до дому Божого разом ходили (в Київській Митрополії без московских 5.т.-лукавства, начальника, анафем, пуль, лжесвидетельств)! Нехай же (золотая содомская) загибель прийде на них, бо лукавство в (региональных, имперских, партийных) оселях, посеред них».
        «Зійди і сядь на порох, дівчино дочко Вавилона (Москва): престолу немає, дочко халдеїв (подпольных наследников лейтенанта Шмидта – племен венгро-финской группы), і надалі не будуть називати тебе ніжною і розкішною. ...зніми покривало твоє, підбери поділ, відкрий гомілки, переходь через ріки: відкриється нагота твоя, і навіть видний буде сором твій. Звершу помсту і не пощаджу нікого. Відкупитель ваш – Господь Саваоф ім’я Йому, Святий Ізраїлів. Сиди мовчки і піди у темряву, дочка халдеїв (НЕславянских племен: «веси», «мурома», «мерю», «чуди», «мещера»,...): бо надалі не будуть називати тебе господинею царств. Я прогнівався на народ Мій (що у мене за пазухою, який Я щиро люблю, тому караю), принизив спадщину Мою і віддав їх у руки (НЕщирі – САМОпереосвяченные с 5 темпераментом) твої, а ти не виявила їм милосердя [350 лет переосвячивала (проклятиями, НЕпрощением, ЛЖЕсвидетельствованием «НЕканоничности»…) из щирих православных украинцев в православных малоросссссов с московским 5 темпераментом и допереосвячивалась до эксклюзивных комммммунистическо-православных партии регионов во главе коммунистов-НЕхристей], на (1000 річного щирого православного руського слов’янського українського) старця наклала украї тяжке ярмо твоє (не пускаешь воскреснуть в Помісній УПЦ Церкви Христової у Богакраїни Святої Київської, не московской, Руси). І ти говорила: "вічно буду господинею", а не уявляла того у (НЕсмиренно Великом) розумі твоєму, не думала, що буде опісля. Але нині вислухай це, зніжена, що живеш безтурботно, говориш у серці совєму: "я, – й іншої подібної (с московским 5 темпераментом) до мене немає; не буду сидіти вдовою і не буду знати втрати дітей". Але РАПТОВО, в один день, прийде до тебе й інше, втрата дітей і вдівство... . І прийде до тебе біда: ти не дізнаєшься, звідки вона підніметься; і нападе на тебе біда, якої ти не в силах будеш відвернути, і раптово прийде до тебе згуба, про яку ти і не думаєш. ... Кожен (без м.5.т.) побрів у свій бік; ніхто не рятує тебе».
        «І другий ангел ішов …кажучи: впав, упав Вавилон, місто велике, тому що шаленим вином розпусти (5 темпераментом) своєї напоїв усі (НЕруссссские) народи.»  
        «…за те, що вони пролили кров (не только) святих і пророків, Ти дав їм пити кров (смуты, бунты, революции…): вони достойні того. …І палила людей спека, і вони (канонически) хулили ім’я Бога (и не только хвалили на «росссссийском наречии» имя сатаниста-сталина под золотими куполами, не только с экранов TV), Який має владу над цими покараннями, і не напоумилися, щоб віддати Йому славу.» – Духу Святому, Який наповнив для молитви та спілкування, нову руську, нову слов’янську − українську мову, для воскресіння в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси.
        «О, Ассур, (сборная НЕславян: московитов-росссссиян), жезл гніву Мого! І бич у руці його – Моє обурення! Я пошлю його проти народу нечестивого (продавших за 3 рубля христианское первородство Киевской Руси „своих“ славянских предков) і проти народу гніву Мого, дам йому пограбувати грабежем і здобути здобич і потоптати його, як бруд („рабы, подножки, грязь Москвы“) на вулицях. Але він (НЕсмиренно Великие САМО-ПЕРЕосвяты „из грязи, да в князи“) не так подумає і не так помислить серце його; у нього буде на серці (м.5.т.-лукавство) – зруйнувати і знищити чимало (особливо слов’янських) народів. Бо він (в имперским „сортире“) скаже: "чи не всі царі князі мої?" ...Він (некий „руссссский“) говорить: "силою руки моєї і моєю мудрістю я зробив це, тому я розумний: і переставляю межі народів (в Святой Киевской, не московской, Руси и за пределами ее), і розграбовую скарби їх, і скидаю з престолів (гетманів, національні „закони Бога тих земель“, НЕмосковских православных за пределами московии), як велетень; і рука моя („миротворца“ и „освободиеля“) захопила багато народів, як гнізда; і як збирають залишені у них яйця, так забрав я всю землю („руссссскую“ – НЕ РУСЬКУ), і ніхто не поворухнув крилом, і не відкрив („неблагодатного“) рота, і („не канонически“) не пискнув". Чи величається сокира (орудия наказания – страшный брат) перед тим, хто рубає нею (Господом)? За те Господь, Господь Саваоф, пошле чахлість на повних його, і між знаменитими його запалить полум’я, як полум’я вогню. Світло Ізраїля буде вогнем, і Святий його – полум’ям, яке спалить і пожре (золотое двоедушное [благочестиво-нечестивое] региональное АНТИукраинское в Украине) терня його і бур’ян (национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества) його в один день ...».
        «…вийди від неї (Вавилона), народе (щирий) Мій, щоб не брати вам участі у гріхах (иносранного 5.т.-лукавства) її та не зазнати покарань її; бо гріхи (САМОканонизированные) її дійшли до неба, і Бог пригадав неправди її. …Бо вона говорить у серці своєму: сиджу царицею (с сатанинской атомной бомбой в обнимку на взрывоопасной, для шантажа окружающих, трубе энергоносителей «руссссского размера»), я не вдова і не побачу скорботи («бабла» и «капусты» немеряно)! За те в один день прийдуть до неї страти, смерть і плач…, тому що сильний Господь Бог, Який судить її.»
         «І ти, …величав …(уже в XXI в. имперских богоборческих) ідолів (НЕхристя-сталина, безбожников-комсомольцев…, а также искушал покланяться себе руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ идололожников), а Бога, в руці Якого дихання твоє і всі шляхи твої, ти не прославив. За це і послав Бог руку, яка вивела ці літери. …вичислив Бог твоє царство і поклав йому кінець; …зважив тебе і знайшов тебе дуже легким; …розділив твоє царство …». «У дні останнього царства Бог Небесний утворить вічне царство, яке НЕ буде передане якомусь народові (нравится это или нет неким «руссссским», национальным САМОубийцам и руссссскоЯЗЫЧЕСКИМ идололожникам, а так же тем Патриархам, которые поручились своими ПРОмосковскими [с м.5.т.] АНТИукраинскими [НЕ щирими] Поместными [для себя] АНТИпоместными [для других] душами  за московское земное проклинающее, НЕпрощающее… царство: 18 летний «союз нерушимый [«всея» НЕпоместных руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ] республик свободных» 400 летней канонической церкви московской НЕсмиренно Великой «неделимой» 300 летней Росссссии для Великих Потрясений, где канонически убивают всё национальное живое НЕруссссское: «фашистское», «предательское»…БЕЗ м.5.т.), але розтрощить усі царства землі (даже «руссссского размера», НЕсмиренно Великое – московское) і пошириться по всьому світові навіки» «всесвітнє, вічне Царство – СВЯТА ЦЕРКВА», що складається з Помісних Церков, а не московские царство и церковь в Украине.
        «І буде у той день: залишок Ізраїля й ті з дому Якова, що спаслися (в Соборній ПОМІСНІЙ Україні дарованою Богом, кто не поддался ПЕРЕосвячиванию…, кто не отрекся от православного первородства киевских предков), не будуть більше покладатися на того, хто уразив (350 летней лукавой дружбой) їх, але покладуть уповання на Господа, Святого Ізраїлевого, ЩИРОсердного. ... Бо хоч би народу в тебе, ... , було стільки, скільки піску морського, тільки залишок його навернеться, ... . Тому так говорить Господь, Господь Саваоф: народе Мій, що живеш ... (у Богакраїні Святої Київської Руси)! не бійся Ассура (сборной НЕславян: московитов-росссссиян). Він уразить тебе жезлом і тростину свою підніме на тебе, як Єгипет. Ще трохи, дуже трохи, і мине МОЄ обурення, і лють Моя обернеться на знищення їх (империалистов). ...як на Єгипет. ...Ось, Господь, Господь Саваоф, страшною силою зірве гілки дерев, і ті, що величаються (НЕсмиренно Великим – «руссссского размера») зростом, будуть зрубані (в Україні), високі – повалені на землю» РУСЬКУ.
         Ваще-та, аналогию между имперскими «сортирами» (московским и вавилонским) сама сборная НЕславян: московитов-росссссиян пиарит: «Пурим  − это праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев? Это все не евреи и, в первую очередь, христиане. Ведь те, кто не признал и распял Христа, ожидают своего мессию − антихриста − и хотят господствовать с ним над всеми народами. …День разгрома Росссссийской Империи евреями совпал со временем разгрома империи Персидской». Так, примитивно, то ли некий «руссссский», то ли руссссскоЯЗЫЧНИК, с чудьним московским 5 темпераментом, канонический двоедушный «садддддукей» (НЕуверовавший в воскресение щирої руської слов’янської української мови, наповненій Духом Святим для молитви та спілкування, в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси), по-московски НЕщыро молящийся на НОВОцерковнославянском языке: «Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, …: яко видеста очи мои спасение Твое, …свет во откровение языков и СЛАВУ ЛЮДЕЙ ТВОЇХ ИЗРАИЛЯ. Дивен Бог во святых Своих, БОГ ИЗРАИЛЕВ», перемешал московским 5.т.-лукавством грешное с праведным, «чтобЫ никто не догадался» (в т.ч. и они сами – «лукавые москали», запутавшиеся в своих же канонических [с м.5.т.] лукавствах), где грешное, а где праведное.
        Высочайший образец имперского фарисейства и лукавства можно наблюдать из следующего иносранного послания верным этносранным лукавым идеалам: «Царюючи (на[д]божно) над багатьма народами і володіючи всією (московскою) вселенною, я хотів, не підносячись гордістю (имперской) влади, але керуючи завжди лагідно і тихо, зробити життя підданих постійно спокійним і, дотримуючи царство (чудьнего м.5.т.-лукавства) своє мирним … до країв його („до самых, до окраин“), відновити бажаний („по просьбе трудящихся“) для усіх (чрев и жоп) людей мир (НЕ для Бога). …(коммунистическо-православный имперско-региональный советчик) пояснив нам, що серед усіх племен (московской) вселенної замішався один (руський – НЕруссссский) ворожий народ, за законами своїми (щирими та побожними) противний усякому народу, який постійно (350 лет із 1000 річної православної історії) зневажає царські повеління (национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества) …. Отже, дізнавшись, що тільки цей (український) народ завжди противиться усякій (подстрекающей, поручившейся и самой национально мёртвой) людині, веде спосіб (Соборного Помісного) життя, чужий (этно-ино-сраным) законам, і, противлячись нашим діям, звершує найбільші злодіяння (молиться та спілкується на, наповненій Духом Святим, українській мові в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ) ..., ми повеліли …, усіх  із дружинами і дітьми цілком знищити (как „братьев меньших“) ворожими мечами, без усякого жалю („Москва слезам НЕверит“) і пощади …, щоб ці і раніше і тепер ворожі (московському 5 темпераменту) люди, будучи в один день насильно скинуті у пекло („московских застенок“), не перешкоджали нам у майбутній час провадити життя (в „республиках свободных“ церкви московской) мирне і спокійне до кінця».    
        Поэтому: 1. «Чудьние» предки загадочно «вымерли», как недостаточно этнически Великие, как динозавры и никто даже не пытается их воскресить, докопаться, что стало НЕофициальной НЕросссссийской причиной их законного исчезновения: нашествие врагов (то каких?), голодомор (и этому причина есть); стихийное бедствие (какой такой «тунгусский метеорит»?), лукавого искушения (САМОвозвеличиться и лукаво помыкать православными славянами?). «Хто лихословить (отрёкся) батька свого і свою матір, того світильник (ИМПЕРИЯ-башня) згасне серед глибокої темряви. Спадщина (християнського ПЕРВОродства, ЧУЖОГО слов'янства) поспішно захоплена спочатку, не благословиться згодом».
        2. Этнические САМО-ПЕРЕосвяты «из грязи, да в князи» НЕ являются «учредителями» Святой Киевской (не московской) Руси. Любые имперские (региональный и шовинистический) суды и судьи докажут, что это не был рейдерский захват молодого на(д)божного (над Богом) до фанатизма Олигарха «оперившегося» осознанием своей исключительной аномальности: «своего исключительного мировоззрения», «впавшего в ту религиозную и национальную нетерпимость» «порождённого крайним национальным высокомерием» «вместе с религиозным фанатизмом», для того, чтобы НЕсмиренно ВОЗГЛАВИТЬ Киевскую (не московскую) Русь, покорив её НЕсмиренно Великими Московскими анафемами-проклятиями, гордым НЕпрощением НЕмосковскости НЕмосковитов (без московского 5.т.-лукавства) и озлобленными лживыми ярлыками от «НЕканоничности» до «фашисткости»-НЕкоммунистичности.
                  3. Православие «венгро-фины» приняли со славянской Киевской (немосковской) Руси, НЕ из Греции, что послужило законной причиной, по-московским – Великим понятиям, уничтожения православных славянских свидетелей-хрестителей варварства Северных «чудьних» регионалов Киевской Руси (т.к. Великие росссссияне были Великими православными ещё до всемирного [Великого] потопа), возомнивших себя после хрещения не просто БОЛЕЕ православными, но БОЛЕЕ ТОГО, лживо обвинили славянских (не «венгро-финских») киевских (не московских), щирих (без московского 5 темперамента) предков и их наследников в православной и национальной «НЕканоничности» (не законности) существования в московском мире, а после и в московском рае – в «московских застенках», в «предательстве», в «расколе» московского 5.т.-лукавства за пределами «земли руссссской», в «земле украинской» земли руськой, чтобы клонировать уже на хохлацком регионе имперского «сортира» национальных САМОубийц и руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ идоложников – мелких, с регидушком московских, в г. киеве, «дочек», «исавов» и «надавов»: «Мій мізинець товщий за стегна батька мого, я збільшу ярмо ваше…, буду карати скорпіонами», что привело на мылоросссссии к 350 летней гражданской братоубийственной войне, к расколу на «каноничеких» национальных САМОубийц и НЕканонических (по-московской версии) православных националистов Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ, равных перед любыми «прахами земли» даже перед НЕсмиренно Великимим московитами-росссссиянами.
        Хто за (щире) добро відплачує злом (НЕсмиренными гордими проклятиями и НЕпрощением), від дому того не відійде ЗЛО (МОСКОВСКИЙ 5 ТЕМПЕРАМЕНТ).
        4. Двоедушное жалкое раздвоение сала руссссского: то ли они третьи в очереди за заслугами Рима, то ли вторые – византийской империи и Ерусалима, то ли они стали раньше всех в обе очереди, в которых, просто смешно, кроме них никто не стоит. Это привело их к тому, что допотопные (до Всемирного потопа) росссссияне, которые всегда были с НЕсмиренно Великими Понтами, при отсутствии окружающих конкурентов-предентентов на НЕсмиренное Величие, законно присвоили ЧУЖИЕ греческие атрибуты Византийской империи – флаг и двуглавого (аномального) орла: «Подібні до них будуть і ті, що роблять їх, і ті, що надіються на них». Обманывает себя тот, кто идеализирует любую империю – прототип вавилонской башни, где всего хватает, и правды и неправды: «…праведність праведника не спасе у день злочину його».
        Поэтому, пусть не переживают НЕсмиренно Великие московиты и НЕсмиренно маленькие ТИПАмосковиты, двоедушные (благочестиво-НЕчестивые) московские «дочки», что судьба московской империи с ЧУЖИМИ (славянскими, римскими, греческими) атрибутами будет такая же как и Римской и Византийской империи, ничем не отличающейся от судьбы НЕсмиренной вавилонской башни. «Дайте только срок: будет вам и белка, будет и свисток»: «Володарювання переходить від народу до народу через несправедливість, образи і користолюбство. Чого гордиться земля і попіл?» «…що Я побудував, зруйную, і що посадив, викоріню ... . А ти просиш собі ВЕЛИКОГО: не проси ...».
        Подсознательно, даже те, кто не догадываются об официальном существовании московского 5 темперамента, никто, даже региональные «донецкие» киевляне, в мире не хочет быть не то что второй, но даже миллионной по счету Москвой, НЕсмиренно напичканной лукавым золотом: «Говорю себе, товаришу москаль, / На Украину шуток не скаль. / … Трудно людей в одно (м.5.т.-лукавство) истолочь, / Собой („обрусевшая чудь“) кичись не очень. / Знаем ли мы украинскую ночь? Нет, / Мы НЕ знаем (руської слов'янської) украинской ночи».  
        На основании того, что у НЕсмиренно Великой Росссссии для Великих Потрясений ВСЕ ЧУЖОЕ, как в США (но американцы, по крайней мере, не выдают себя за джентельменов-англичан; не скрывают, но подчёркивают своё ассорти; не утверждают, что с ПОНТОМ это они, а не испанцы с португальцами, крестили Америку), нельзя сказать, что «росссссийское наречие» и росссссийская империя (башня), что-то новое («венгро-финское» или «славянское»), это всего лишь – «с миру по нитке, голому (монарху-Патриарху) рубашка», и к тому же разудало по-пьяне по-руссссски на себе (и особенно на других) разорванная (федерализированная). Её пытаются залатать ИСПРОБОВАНЫМ лукавым ТИПАнадёжным 350 летним способом: чорными вонючими-иносранными проклятиями, НЕпрощением соседней импортной (щирой украинской без московского лукавства) православной плоти и духа, лживыми ярлыками «НЕблагодатности», «предательства», «раскольников» московского 5 темперамента в адрес импортных СЛАВЯН за пределами двоедушного НЕчестиво-благочестивого 5 угла: «Іноді Я скажу (через пророків), про який-небудь народ і царство, що викоріню, знищу і погублю його, але якщо народ цей,... (щиро) навернеться від своїх злих діл, Я відкладу це зло.... А іноді скажу (через пророків) про який-небудь народ і царство, що впорядкую і утверджу його; але якщо він буде робити лихе перед очима Моїми і не буде слухатися голосу Мого, Я відміню те добро, яким хотів облагодіяти його».
        «Хто веде в полон (имперский «сортир»), той сам піде у полон; хто мечем убиває, тому самому належить бути вбитому мечем. Ось тут терпіння і віра святих.»
        Росссссия – большая страна (не Країна) великих крепостных рабов. В кого московитские начальники (в т.ч. и советские) приказывали благочестиво и НЕчестиво стрелять, в тех 800 летние крепостные рабы (монархические, комммммунистические, государственные) со знанием дела стреляли: у вільних козаків, в Магдебургское право городов, в національний дух у Богакраїни, в НЕхристей и в православных; даже если русский тоже отлично: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить». «Мысль вообще есть работа души, а душа в сегодняшней России – понятие никчемное, старорежимное».
        Демократия (правда: образ і подоба Божа – вільна воля, вільний вибір добра і відхилення зла) для Росссссии (для московского 5.т.-лукавства: для облика и подобия московского – для московской свободы-беспредела, для московского выбора без вариантов) означает смерть, но и любая (благочестивая или НЕчестивая или вперемешку) диктатура (САМОдержавия, пролетариата-богоборца, государства), когда «лес рубят, щепки летят», тоже НЕжизнь («Научи с м.5.т. Богу молиться, они [канонически себе и] всем лбы [насмерть] поразбивают», за«мочат в сортире») и противоречит библейскому предостережению: «…вибираючи кукіль (сыновей лукавого), щоб ви НЕ вирвали разом з ним і пшеницю (синів Царства Божого, …що прийняли вчення Христове [в т.ч. щиро побожно без иносранного посредничества м.5.т.]). Залиште рости разом те і те до жнив (кінця світу); а в жнива я скажу женцям (ангелам): зберіть спочатку кукіль …, щоб спалити (в печи огненной); а пшеницю зберіть у житницю (Царство вічного і блаженного життя) мою.»
        Так м.5.т. (со своим НЕсмиренно Великим «исключительным мировоззрением»,  «впавшим в ту религиозную и национальную нетерпимость … порождал крайнее национальное [«венгро-финское» НЕславянское] высокомерие…: потому что национальное высокомерие было вместе с религиозным [на.д.божным] фанатизмом» торговой маркой [сущностью любого имперского «сортира», особенно «московских застенок»], где канонически НЕсмиренно по-руссссски «господствует над наследием Божьим», САМОчинно приватизировав православие в московскую частную собственность) сам себя загнал лукаво, своим же м.5.т.  в 5 угол: и демократия и диктатура приводит его к одному НЕщырому результату.
        Не стоило до конца света «обрусевшей чуди» 350 лет совершать САМОсуд (учить верности пулями, анафемами, наречием, до национальной смерти, как молиться Богу и себе, как идолу-посреднику), собою заменять Бога на земле, САМОвозлагать на себя и на национальных САМОубийц роль вершителей судеб, на(д)божно уравнивать себя в судных правах с Богом-Судьей, уличая и засуживая «расколом», «предательством», «НЕканоничностью» без иносранного м.5.т.-лукавства, «фашистскостью»-НЕкомммммунистичностью 1000 річну щиру побожну православну руську слов’янську українську націю.
        Почему Господь не наказывает злых людей («священнннников [-олигархов, партии, народы], які знеславлюють ім’я Моє»), даёт им возможность пользоваться всеми золотыми-луавыми благами мира, притеснять, угнетать,  уничтожать добрых?  
        «Така воля Божа. Тому що Господь дав людині образ і подобу Свою – вільну волю. …Вільним вибором добра (Духа Святого, що наповнив для молитви та спілкування українську мову, як єдину державну у Богакраїні) і відхиленням зла (-греха двуЯЗЫЧЕСКОГО НЕчестных, не только, дьяконов; иносранного чудьнего м.5.т-лукавства) людина звеличує Бога, славить Його й удосконалюється сама (виконуючи «закон Бога тієї землі»), а терплячи страждання (иносранные суды: проклятия-анафемы, набыченые НЕпрощения,  ЛЖЕсвидетельства «НЕканоничности»…, ПЕРЕхрещивания из щирих побожних…) від злих (с м.5.т.: москалей-подстрекателей, ПРОмоскалей-поручителей (за) и самих канонических национальных САМОубийц и руссссскоЯЗЫЧЕСКИХ идололожников), отримує від Бога найвищу нагороду у Царстві Небесному.»
        Поэтому, хотя все и видят результаты (ВОСКРЕСЕНИЕ БЕЗПЛОТНОГО щирого православного слов'янського руського українського духу, мови, нації в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ) 350 летние, в бесссссильной злобе, ИНОСРАННІЕ московские законные беззакония (проделки), но никому не приходит в региональную и шовинистическую голову хотя бы смиренно ОСТАНОВИТЬСЯ (!!!) и перевести злобное бесполезное дыхание: «...Я творю (НЕсмиренно Великого Руссссского с московським 5 темпераментом) ГУБИТЕЛЯ (щирої побожної руської слов’янської української мови, наповненої Духом Святим) для ЗНИЩУВАННЯ».                                            
        «…щоб смертю позбавити сили того, хто має (империю) державу (не только национальной) смерти, тобто дьявола, і визволити тих, що страхом смерти (300 лет чудьними НЕчеловекоНЕнавистническими анафемами-проклятиями, набыченым НЕпрощением, ЛЖЕсвидетельствованием «НЕканоничности»…, ПЕРЕхрещиванием из щирих … в … с м.5.т.) все життя трималися в рабстві».
        «…і буде крик великий (по умерщвлённым) по всій землі Єгипетській (росссссийского имперского «сортира») …; у всіх же синів Ізраїлевих (всіх національностей у Богакраїни) ні на людину, ні на худобу НЕ ворухне пес ЯЗЫКОМ своїм, щоб ви знали, яку різницю робить Господь між єгиптянами (языкатою сборною НЕславян, наушниками-проклинателями, каноническими рабовладельцам, НЕсмиренно Великими на[д]божными с м.5.т. руссссскими) і між ізраїльтянами», мовними вибачаючими побожними щирими слов’янами-українцями.
        Речь ведём о взаимном (искусителя, впавших и НЕ впавших в искушение) покаянии, т.к. ЩИРЕ та ПОБОЖНЕ осознание покаяния необходимо кающемуся во спасение ПОМЕСТНОЙ (национальной православной) НЕкорыстной вечной души (не чревоугодного тела), а не «чести и достоинства» религиозного партформирования ИНОСРАННОГО производства, и не тому кто ПРИНУДИТЕЛЬНО («а кто не будет покупать [каноническое московское 5.т.-лукавство], тому отключим газ») выпрашивают, выманивают сладким «руссссским салом», выкупают золотым наркодопингом, «выбивают» НЕпрощением и проклятиями лукавое (идололожеское) публичное покаяние в знак доказательства любой ценой («мы за ценой не постоим») и оправдания единственного в мире (как «греко-католики» у католиков) у православных канонического национального САМОубийства и идололожества на мылоросссссии – оккупационном регионе имперского «сортира», одной из союзной региональной «всея» НЕпоместной «республики свободной» церкви московской: «Чи рабом (московским каноническим 350 летним)  ти був покликаний, не турбуйся, але якщо і можеш стати вільним (Помісним), то скористайся кращим. Бо раб, покликаний у Господі, є вільним у Господі; так само і покликаний вільним є рабом Христовим. …не ставайте рабами людей», иносранцев, партий… .
               «Хто за (щире) добро відплачує злом (лукавством), від (НЕсмиренного маленького регионального и НЕсмиренно Великого шовинистического имперского) дому того, не відійде зло» – московский 5 темперамент. «Хто високо робить свій дім, той шукає як розбитися…».
        «А що ти бачив залізо, змішане з глиною гончарною, це означає, що вони змішаються через сім’я людське, але не зіллються (слов’янства и «венгро-финов»), як залізо не змішується з глиною. І в дні тих царств (вавилонского, римского, московского) Бог небесний воздвигне царство, яке навіки не зруйнується...» – ЦЕРКВА ХРИСТОВА з Помісних Церков.
←   ПОПЕРЕДНЯ     ЗМIСТ     НАСТУПНА   →


views 102


РЫБАЛКА ST[]RM