О каноническом ВОСПИТАНИИ гадливости, отвращения и брезгливости к, наполненной Духом Святым, української мови.
       
«Отже, яка перевага бути  юдеєм (не по крови, а православним українцем за щирим духом у Богакраїні)...? Велика перевага в усіх відношеннях, а найбільша в тому, що їм довірено (ЩИРЕ ПОБОЖНЕ) Слово Боже» на наповненій Духом Святим для молитви та спілкування, новій руській новій слов’янській мові.

        «Був такий собі Елеазар, ... муж, який уже досяг старости ...: його (везде со страниц ненасытных плотских региональных, при отсутствии национальных, печатных органов [не путать с органами телесными], с экранов, из динамиков радио, на работе, в быту, на отдыхе, под НЕсмиренными МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИМИ золотыми куполами [которых хватает у католиков, мусульман, индусов...], на «гос»праздниках [не святах] и НЕщырых показушных партийных ТИПАскорбных поминальных мероприятиях, в обманчивых юпитерах и под фанфары канонического национального САМОубийства и идололожества; ежедневно. ежесекундно на «донецкой республике» вонючего имперского «сортира» НЕсмиренно Великой Росссссии для Великих Потрясений) примушували (350 лет тупыми свинцовыми и золотыми пулями, нагайкой и пряником, каторгами, тюрьмами, нескончаемыми имперскими войнами, чудьними иносранными анафемами-проклятиями, НЕпрощением, ЛЖЕсвидетельствованием в «НЕканоничности»... Того, Кем наполнена свята мученицька українська мова, партийными корыстными хвастливыми ПЛОТСКИМИ чревожопскими «добрыми [бизнес-расчётливыми] делами», руссссским лукавым комммммунизмом; регионализмом – кроваво-голубым [т.к. блудят языком: «блудят и ходят за другой плотью»] партийным НЕтрадиционализмом национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества перед лицом Господа), розкриваючи йому рот, їсти (в Украине «сало руссссское» – «мы руссссские, с нами Бог», отравленное «руссссским титулом» и «московским 5.т.»-лукавством, от чудьних «лукавых москалей» из-за 5 угла) свиняче м'ясо. ...Він добровільно пішов на муки, і плював (лукавым ЧУЖИМ чудьним в своем щиром славанском Поместном доме), як належало тим, хто вирішив устояти проти того, чого з любови до (ПОМІСНОГО) життя не дозволено споживати. ...він утвердившись у добрій думці (що щира руська слов'янська українська мова, наповнена Духом Святим для молитви та спілкування в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси), гідний його віку і поважної (1000 річної православної НЕмосковской) старости і досягнутої ним славної сивини, і благочестивого з дитинства виховання (БЕЗПЛОТНИМ ширим православним руським слов'янським українським духом у Богакраїни), а найбільше – святого і Богом даного (ПОМІСНОГО) законоположення, згідно з цим відповів...; бо негідно у нашому (1000 річному щирому побожному православному) віці ЛІЦЕМІРИТИ (чужим чудьним м.5.т.), щоб БАГАТО ХТО з ЮНИХ, ДІЗНАВШИСЬ, що ДЕВ'ЯНОСТОЛІТНІЙ Елеазар ПЕРЕЙШОВ у (двоЯЗЫЧЕСКОЕ руссссско)ЯЗИЧНИЦТВО, і САМІ ВНАСЛІДОК МОГО ЛИЦЕМІРСТВА (в Україні, не РФ), ЗАРАДИ КОРОТКОГО (земного) і НІКЧЕМНОГО (моднего ТИПАмосковского регионального партийного лукавого золотого клонированного) ЖИТТЯ, НЕ ВПАЛИ ЧЕРЕЗ МЕНЕ в ОМАНУ (благолепное каноническое партийное двоедушное национальное САМОубийство и идололожество), і ЧЕРЕЗ ТЕ  Я ПОКЛАВ би (московское) НЕЧЕСТЯ і (партийную) ПЛЯМУ на МОЮ СТАРІСТЬ. Якщо у даний час я і позбудуся мук від людей, але не уникну правиці Всемогутнього (Творця української мови, нації, держави, Церкви) ні в цьому житті, ні після смерти. Тому ... САМ Я БУДУ ГІДНИМ СТАРОСТИ, а ЮНИМ ЗАЛИШУ ДОБРИЙ ПРИКЛАД... . Тоді й ті, які вели його... (лукавую) доброзичливість змінили на (московскую, ПРОмосковскую и ТИПАмосковскую) ненависть через вищесказані слова, бо вони вважали їх божевіллям» – «расколом» и «предательством» московского 5.т.-лукавства в Украине; «фашизмом», а не комммммунизмом; щирими, а не лукавыми.
        Каждый из нас проповедник и пример (щирий или лукавый), воспитатель и ученик одновременно, даже когда осознаем мы это или не задумываемся над этим.
        Одни проповедуют и наследуют ЧУЖОЕ от идола, примеряя иностранные канонические поношенные золотые лукавые одежды. Другие – свое от Бога, в своих природных белых ПОМЕСТНЫХ (национальных православных) одеждах. Одни голодные чревом, другие насытятся духом. Одним «болит» бездыханные плотские золотые купола и др. материалистическая золотая утварь («Хто любить золото, НЕ буде правий, і хто ганяеться за тлінням, наповниться ним»), наполненных ЧУЖИМ чудьним московським 5 темпераментом-лукавством. Другим больно осознавать, как под золотой бездыханностью ежесекундно «зборище сатанинское» под лживыми табличками «украинская», канонически убивают, наповнену Духом Святим для молитви та спілкування, українську мову, под охраной голубых (т.к. блудят языком: «блудят и ходят за другой плотью») НЕтрадиционных  флагов АНТИукраинской в Украине партии региклонов из м.5.т., во главе НЕхристей-комммммунистов в кроваво-голубой коалиции-оппозиции: НЕ только не молятся на святій мученицькій українській мові, но и молитву на ПОЛУтысячелетнем «НОВОцерковнославянском» языке от сборной НЕславян: московитов-росссссиян, толкуют, кривляясь (как чудьний ПРИМЕР канонического толкования) на национальном наречии иносранного проклинающего НЕпрощающего, ПЕРЕхрещивающего из побожних православных в на(д)божных,  ЛЖЕсвидетельствующего «НЕканоничностью»…, идола из-за 5 угла; а так же на нём же, нагло, дерзко и цинично, как «надавы» кривляются (как чудьний ПРИМЕР канонической проповеди и общения) перед лицом Господа, проповедуя и общаясь с партийными региклонами: «Поставили знамена свої (партийные региональные „донецкой республики“ имперского „сортира“) замість знамен наших» – національних.
        Кожний із нас коваль свого минулого і майбутнього. Кто малодушно кривляется на ЧУЖОМ чудьнем наречии с клеймом «руссссского мата», что, мол, он человек маленький (а чрево по земле волочится), что это мол, депутаты и начальник виноваты, пусть и расхлЁбывают; это то же самое, если бы этот канонический «двуязычный грешник» уже утверждал, что канонические «грешники двуязычные» – абстрактные депутаты и конкретный начальник будут держать ответ за него на Страшном Судилище, а малодушный, мол, не будет.
        Каждый из нас формирует вокруг себя ауру национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества или национального православного (ПОМІСНОГО) воскресения. И в зависимости от того, кого больше находится на один кв.метр: национально мертвых «разрисованных гробов» с м.5.т. или национально-православно (ПОМЕСТНО) живых без м.5.т., «прахами земли»  узаконивается национальное САМОубийство или воскресение. Мы стыдимся, низвергаем, страшимся похотливого к чужому соседа-идола или Бога Отца. А прелесть лукавства в том и состоит, что оно не прямолинейное, но под кучей ярких золотых правильных слов, одежд, ПЛОТСКИХ «добрых (бизнес) дел», которыми угодить Богу невозможно.
        Дьявол никогда НЕ говорит НЕправильных слов, дьявол всегда (с 5 темпераментом) искренне говорит правильные слова, але НЕ щиро і НЕ побожно; дьявол никогда ничего не делает для Бога, дьявол всегда «делает» «для людей».
        Каждый из нас даст ответ на природній мові «закона Бога тієї землі», особенно те, кто под табличками «украинская» в Украине берег, защищал, лелеял, усовершенствовал, оживлял из мертвых, был наполнен, любил Того, Кем наполнена українська мова; или двоедушно искал московские канонические причины, оправдания и лазейки, трусливо прятался (брал в региональные иносранно-партийные заложники) за спинами Святых подвижников и НЕсвятых начальников, сознательно и публично вызывающе нагло и цинично (как «надав», «исав», «евтихий», «саддукей») канонически стыдился, брезговал, глумился «НЕканоничностью», «НЕблагодатностью»…, иносранным лукавством над Тем, Кем наполнена українська мова, гордо кривляясь на чужом наречии с клеймом «руссссского мата», идеального для богоборчества, двуЯЗЫЧЕСКОГО греха-зла, руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества..., соседнего иносранного чудьнего проклинающего, НЕпрощающего, ЛЖЕсвидетельствующего «НЕканоничностью»... страшного брата: «Кажу ж вам, що всяке пусте (НЕщире-лукавое) слово, яке скажуть люди, вони дадуть відповідь у день судний: бо за словами своїми будеш виправданий і за словами (особенно чужими) будеш осуджений».
        Каждый из нас или попал под влияние региональной массовки и лепит иносранным московским пятым темпераментом регионального партийного клона, похожего на «обрусевшую чудь», или сам своим примером и поведением формирует окружающую среду, невзирая на масссссовость и популярность золотого канонического национального САМОубийства и идололожества. Хотя, по большому счету, и «маленький человек». равнодушный, малодушный, двоедушный, региональный, партийный, нейтральный (ни холодный, ни горячий) формирует то месиво, что зовется постсоветским лукавым пространством, с московским пятым темпераментом, в виде осколков имперского «сортира» – союзных региональных НЕпоместных (для «дочек») «всея» «республик свободных» церкви московской НЕсмиренно Великой Росссссии для Великих Потрясений, где торжествуют канонические «раби, підніжки, грязь Москви»: «Чим більше вони примножуються, тим більше грішать проти Мене, славу їхню (иносранную и партийную) перетворю на безславність».
        Что такое публичный человек (депутат, госслужащий, священник, журналист, ...) это пример для подражания в т.ч. и для подчиненных, паствы, просителей и просто «попавших по горячую руку», точнее, язык или мову, это пример для наследования, ведущий за собой к национальной смерти или к поместному воскресению.
        И если, пример, ведущий за собой публичный человек «раб греха» - «грешник двуязычный», на котором «зле осудження» канонического национального САМОубийства и идололожества, то его необходимо спасать в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни в первую очередь, чтобы ОННО канонически  не завело канонически национально умирать в церковь московскую: «Хто («зборище сатанинское» под лживыми табличками «украинская») чинить гріх (канонически убивает українську мову, наповнену Духом Святим для молитви та спілкування), є раб (москомского 5.т.-лукавства) гріха. Отже, якщо Син визволить вас (от м.5.т.), то СПРАВДІ будете вільними» в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни.
        «Усякий хто чинить грех (двуязычный), чинить і беззаконня; і гріх є беззаконня. …усякий, хто грішить, не бачив Його і не пізнав Його (Духа Святого, що наповнив для молитви та спілкування українську мову, щоб із нею воскресла 1000 річна щира побожна православна руська слов’янська українська нація в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ Соборної у Богакраїни Святої Київської Руси). …хто чинить грех (двуязычный), тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил» – оклеветал-нашептал сами знаете о чём.  
        Национальному публичному (у всех на виду для подражания и наследования) САМОубийце и идололожнику, национальному законному преступнику-сепаратисту, законно попирающего Помісний «закон Бога тієї землі»; двуЯЗЫЧЕСКОМУ руссссскоЯЗЫЧНИКУ увешанного «украинскими» наградами, под лживыми табличками «украинская», лживо декларируя «украинское» иноСТРАННЫМ наречием, перед лицом Господа, достаточно сознательно преднамеренно вызывающе ПУБЛИЧНО, не то, что НЕ молиться, но и НЕ толковать молитву с ПОЛУтысячелетнего «НОВОцерковнославянского» языка от «обрусевшей чуди», НЕ проповедовать и НЕ общаться на, наповненій Духом Святим для молитви та спілкування, українській мові, но вызывающе нагло цинично, потеряв всякий национальный стыд, достаточно похотливо кривляться, как «надав», «исав», «евтихий», «саддукей», перед лицом Господа и региклонами, ПУБЛИЧНО толковать, проповедовать и общаться на ЧУЖОМ иноСТРАННОМ чудьнем наречии иносранного идола с клеймом «руссссского мата», с тавром кровавого пятиконечного логотипа московського 5 темперамента, в лукавом экстазе прославляя НЕщирих иносранцев, проклиная иносранными анафемами «свою» щиру от Бога православную национальную (ПОМІСНУ) плоть и ДУХ «закона Бога тієї землі», чтобы региональная партийная ТИПАмосковская лукавая масссссовка увидела и услышала, стала подражать и наследовать, впитывала и передавала другим бацилллллы иносранного проклинающего НЕпрощающего, ПЕРЕхрещивающего из щирих православных в…, ЛЖЕсвидетельствующего «НЕканоничностью»... чудьнего московского пятого темперамента (лукавства); чтобы увидели, кто (с м.5.т.) хозяин в «щЫром» доме; что каноническое (ЧУЖОЕ, чудьнее московское, лукавое с м.5.т.), а что в Украине (шире побожне руське слов'янське українське) «НЕканоническое» ...; чему надо подражать, а Кем (Того, Кем наполнена українська мова) необходимо брезговать, Кого необходимо проклинать, НЕ прощать в бесссссильной московской и ТИПАмосковской злобе: «На пастирів запалав гнів Мій, і козлов Я покараю...».
          Душі святих рівноапостольних Кирила та Мефодія спостерігають, как преднамеренно БЕЗграмотное и НЕграмотное двоедушное-двуЯЗЫЧЕСКОЕ «зборище сатанинское» («… знаю ... лихослів’я від тих, які кажуть про себе [на чудьнем ЧУЖОМ наречи], що вони юдеї [украинц«ы», «чтобы никто не догадался», что они 350 летние региклоны из московского 5.т.-лукавства], а вони не такі, но сборище САТАНИНСКОЕ») церкви московской в Украине (НЕ киевской церкви в Росссссии, НЕ киевские «дочки» в РФ), не только не молятся, но вызывающе дерзко НЕ толкуют НЕщиру молитву с НОВОцерковнославянского языка, выдавая его за церковнослов’янську мову; НЕ проповедуют, НЕ общаются на, наповненій Духом Святим для молитви та спілкування, українській мові под лживими табличками «украинская» у Богакраїні (НЕ «сране нашей»-без имени); пытаясь трусливо спрятаться за их именами, за их заслугами; пытаясь их канонически повязать круговой порукой с чудьним московським 5 темпераментом, переложив и на них ответственность показушного золотого канонического национального САМОубивства и идололожества, чтобы иметь каннический ПРИМЕР, ПРЕДЛОГ и ПРИЧИНУ не только для взрослой регитолпы, но и партийному «донецкому» ТИПАиносранному с м.5.т. национально мёртвому подростающему реги-выводку («интер»-«девочкам» и «интер»-«мальчикам») канонически проникнуться брзгливостью и ненавистью к «своей» «НЕканонической», «НЕблагодатной»,… «фашистской», по лживому лукавому иносранному чудьнему московскому НАУШНИЧЕСТУ, ИСКУШЕНИЮ, ПОДСТРЕКАТЕЛЬСТВУ, українській мові; до Того, Хто наповнив її для молитви та спілкування, для воскресіння мови-духу, нації, держави в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїні Святої Київської Руси. «...і ти (дважды двоедушный иносранно-партийный комммммунистическо-православный руссссскоЯЗЫЧНИК) обрав ЯЗЫК лукавых (для толкования молитвы, для проповеди, для общенния). ... і (ТИПА)твій ЯЗЫК говорить проти тебе».
                Душі святих рівноапостольних Кирила та Мефодія спостерігають, как вызывающе БЕЗграмотные и НЕграмотные двоедушные-двуЯЗЫЧЕСКИЕ модьние «надавЫ», «чтобы никто не догадался», что они 350 летние региклоны из московского 5.т.-лукавства, канонически отреклись от «своих» щирих руських славянских украинских признаков жизни, наповнених Духом Святим, от руських славянских предков в пользу своих иносранных клонирователей-творцов − сборной НЕславян: московитов-росссссиян, подпольных и  НЕблагодарных наследников племён венгро-финской группы, САМО-ПЕРЕ-хрестивших себя в славян (а теперь ПЕРЕ-хрещивающих напрополую щирих-без м.5.т. православных славян в НЕщирЫх-с м.5.т. ТИПАславян) из чуди, веси, мерю…, создателей  ПОЛУтысячелетнего НОВОцерковнославянского языка, который выдают за 1100 летнюю церковнослов’янську мову; вызывающе нагло, перед лицом Господа, чадят ЧУЖИМ, даже не национальным, но ЧУЖИМ этническим огнём в ЧУЖИХ этнических кадильницах: в ТИПАсвоём национальном доме (по-московски, за что поручились своими ПРОмосковскими [с м.5.т.] АНТИукраинскими [НЕ щирими] Поместными [для себя] АНТИпоместными [для других] душами немусульманские Патриархи), под золотыми куполами канонически кривляются, «лукавят до усталости»  на иноСТРАННОМ наречии иносранного идола: вызывающе дерзко толкуют НЕщиру молитву с НОВОцерковнославянского языка, выдавая его за церковнослов’янську мову; проповедуют, общаются с дважды двоедушными иносранно-партийными комммммунистическо-православными руссссскоЯЗЫЧЕСКИМИ региклонами на иноСТРАННОМ наречии иносранного идола, таким каноническим (по-чудьнему по-московски…) образом, канонически убивают Того, Хто наповнив українську мову для молитви та спілкування в Україні, НЕ давая Ему и ей шанса  вижить НЕ в молитве, НЕ в толковании молитвы, НЕ в проповеди, НЕ в общеннии. «Нешвидко звершується суд над злими (с м.5.т.) вчинками; тому і не страшиться серце синів людських (московских «дочек» в Украине) чинити зло» каноническим московско-партийным лукавством (5.т.).
                Душі Святих рівноапостольних Кирила та Мефодія спостерігають, как лукаво м.5.темпераментом 300 летняя НЕсмиренно Великая «неделимая» Росссссия – имперский «сортир», где один чудьний канонический страшный брат канонически «мочит»: погоняет, проклинает, НЕпрощает, доминирует над двумя славянскими «НЕканоническими»-без м.5.т. «братьями (славянами) меньшими», лукаво выдается за 1000 летнюю православную Святую Киевскую (НЕ московскую) Русь, а сейчас уже за «Русь православную», но без эпитета «Киевская»; где (должны быть, як «рівні та єдиносущні Бог Духа Святого з Богом Отцем і Богом Сином») НЕ равны, одни канонические-с м.5.т., а други(е) «НЕканонические»-БЕЗ м.5.т.,  между собой и перед Богом – мови и языки, нации, начальники (Патриархи и президенты), державы и Поместные Церкви ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ, славяне и ТИПАславяне, с корыстной целью, чтобы доминировать, главенствовать, возвеличиться, скрывая лукаво этнические корни и подсчитывая вонючее золотое лукавое «бабло» и «капусту» для козлов и баранов, от канонической купли-продажи мови, языка, православия («мы руссссские, с нами Бог») и ИМПОРТНЫХ канонических изделий рук человеческих в 1000 летних православных «НЕканонических» регионах «московских застенок», прячась за спинами святых подвижников: «…хто хоче бути першим, нехай буде з усіх найменшим і всім слугою».
          Святі рівноапостольні Кирило та Мефодій (вопреки «евтихиям», что православие над национальным и вступает с ним в конфликт, а в особенности с щирим руським слов’янським українським) пішли на етнічну зустріч різноманітним новим слов’янським (на)родам, щоб наблизити мову древніх варварів-слов’ян до церковних канонів, а не наоборот: не стали канонически ломать християнством «НЕканонические», на тот период, славянськие признаки жизни-языки, потому что «Диякони повинні бути ЧЕСНИМИ, НЕ ДВОмовними». І тепер їх святі душі спостерігають, как одни НЕчестные-двуЯЗЫЧЕСКИЕ на(д)божные дьяконы, в 5 углу, преднамеренно вызывающе БЕЗграмотные и НЕграмотные двоедушные-лукавые руссссскоЯЗЫЧЕСКИЕ двуЯЗЫЧНИКИ, под лживыми табличками «украинская», как «двуязычнЫе грешники» НЕщиро молятся на «НОВОцерковнославянском» спецязыке от сборной НЕславян: московитов-росссссиян, НЕщиро выдавая его за её, за церковнослов’янську мову, а затем  толкуют его, проповедуют и ОСОБЕННО общаются с региприколами с московського 5.т.-лукавства на иноСТРАННОМ чудьнем наречии носранного идола: «Не вій при всякому вітрі і не ходи всякою (своєю щирою вузькою правою-національною и ЧУЖОЙ лукавой широкой левой-имперской одновременно) стежкою: такий двоязичний грішник».
                 А другие НЕчестные-двуЯЗЫЧЕСКИЕ на(д)божные дьяконы, из-за 5 угла, преднамеренно вызывающе НЕсмиренно СУПЕРграмотные, из-за дерзкого САМОперехрещивания из пемён венеро-финской группы в славян, как «двуязычнЫе грешники» сначала НЕщиро молятся на ПОЛУтысячелетнем «НОВОцерковнославянском» спецязыке от самих себя, НЕщиро выдавая его за её, за церковнослов’янську мову, а затем  толкуют его, проповедуют и общаются с НЕсмиренно Великим рабом-народом («…вільна людина [народ] цінує волю іншої людини[народу]») на НЕсмиренно Великом наречии с клеймом «руссссского мата», «руссссского шансона», идеального для богоборчества и подстрекательства к руссссскоЯЗЫЧЕСКОМУ идололожеству, к каноническому двуЯЗЫЧЕСКОМУ греху-злу («На двуЯЗИЧНОМУ – зле осудження»): «Навушник (из-за 5 угла) і двоязичний (в 5 углу) нехай будуть прокляті, бо вони погубили багатьох (даже себя), які жили у (щирій) тиші».
        Душі святих рівноапостольних Кирила та Мефодія сумно здивовані, що дуже давні слов’яни стали 350 летними модьними московскими «наЁмниками»- московскими «дочками», «купившись», как «исавЫ» на проклинающее… НЕщырое 400 летнее каноническое московское православие «обрусевшей чуди»; ПОЛУтысячелетний «НОВОцерковнославянский» язык от сборной НЕславян – московитов-росссссиян, храбро учавствуют в 350 летней канонической гражданской войне на стороне подпольных неблагодарных наследников племён венеро-финской группЫ и лукавыми кривляннями на наречи идола, что, мол, со времён крещения Святої Київської Руси ничего не изменилось, своим жалким региприкольным ПРИМЕРОМ московських «наЁмников» («А наймит, НЕ пастир, якому вівці НЕ свої» щирі-без м.5.т. слов’яни), пытаються, давних руських славянских киевских князей крестивших и митрополитов проповедующих в Святій Київській (НЕмосковской) Руси, канонически повязать круговой порукой с ЧУДЬНИМ московским 5.т.-лукавством, косвенно причислив и их к московським «дочкам»-«наЁмникам»: «Научи с м.5.т. Богу молиться, они (канонически) всем лбы (насмерть) поразбивают».
        Як усі батьки, душі святих рівноапостольних Кирила та Мефодія, радіють, что их младенци-варвары славяне выросли за 1100 лет, не в лукавых-с м.5.т. 350 летних САМОпроклинающих САМО-НЕпрощающих ЛЖЕсвидетельствующих «НЕканоничностью»…против СЕБЯ чудьних московских «дочек», которые НИКОГДА не вырастут, похожих на подпольных и неблагодарных наследников племЁн венгро-финской группЫ; а в повноцінну 1000 річну щиру побожну православну  НОВУ руську, НОВУ слов’янську – українську націю, яка разом з Духом Святим, що наповнює щиру НОВУ руську, НОВУ слов’янську – українську мову, для молитви та спілкування, воскресла (из проклинающей НЕпрщающей ЛЖЕсвидетельствующей «НЕканоничностью»…Того, Кем наполнена українська мова, церкви московской) в повноцінній (православній українській) Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїні Святої Київської Руси: «Веруем, яко, по преселении от земли на небо, усугубися в них (душах святих рівноапостольних Кирила та Мефодія) дар благодати сея» – щиро молитись на, наповненій Духом Святим, українській мові, чтобы «двуязычнЫе грешники» вместе с ней, воскресли из канонического чудьнего московского лукавства-5.т. .
         Душі святих рівноапостольних Кирила та Мефодія усвідомлюють, як пророк Іона про (руссссско)ЯЗЫЧЕСКОЕ місто Ніневію, що «… тільки Я (и больше никто, ни один АНТИукраинский у Богакраїні преподобный или патриарх, ни из г. Чернигова, ни из г. Москвы, ни из другого г. и даже не из г.), знаю наміри, які маю що до вас, – говорить Господь, – наміри на (ПОМІСНЕ – православне українське) благо, а не на (350 летнее московское в Украине)  зло, щоб дати вам майбуття і надію».
        Если в Соборной Поместной Украине, соблюдая ПОМІСНИЙ «закон Бога тієї землі», на одну чашу весов положить святу мученицьку українську мову, наповнену Духом Святим для молитви та спілкування, тому що «Диякони повинні бути ЧЕСНИМИ, НЕ двоМОВНИМИ...», а на другую «НОВОцерковнославянский» язык от чудьних московитов, иноСТРАННОЕ наречие иносранного идола и церковнослов'янську мову для варваров-славян, то перетянет, конечно, щира НОВА руська, НОВА слов'янська українська мова, наповнена Духом Святим, как ВЗАИМНЫЙ ПРИМЕР для того, кто молится на ней, ею же чтобы и общался, а кто общается на ней, на ней же чтобы и молился (общался с Богом-Творцем української мови), иначе лукавое – благолепное, благочестивое, партийно-иносранное, комммммунистическо-православное, двоедушное, руссссскоЯЗЫЧЕСКОЕ двуЯЗЫЧЕСТВО с м.5.т., каноническое НАЦИОНАЛЬНОЕ самоУБИЙСТВО, потому что «на двуязычному зле осудження», потому что «Диякони повинні бути ЧЕСНИМИ, НЕ двоМОВНИМИ...»: «Не ставай (фактическим) ворогом з (декларированного) друга, бо погане ім'я (кроваво-голубой регионал: национальный САМОубийца и ру-идололожник) одержує у частку сором і ганьбу; так – і грешник двуязычный».
        «Марфо! Ти (в Соборной Поместной Украине) турбуєшся і клопочешся про багато що (об иносранной и партийной славе, борьбе с кризисом; понижением зарплат для козлов и повышением цен для баранов, или наоборот; о лукавом «местном САМОуправлении» для лукавых корыстных удельных региональных князей[олигархов]-зла, о «добрых [показушных, корыстных, бизнес] делах»; просишь, в региюпитерах и под регифанфары, у Бога власти, чтобы накормить, как канонический иуда искариот, нищих и национально убитое ещЁ в утробе региональной мачехи, региприкольных из иносранного чудьнего московского 5.т.-лукавства, реги ональных выводков («интер»-«девочек» и «интер»-«мальчиков»), а так же самой, как перепелами насмерть, обожраться и подавиться «салом руссссским»; защищаешь права ТИПАвсех пришлых языков мира, но на само деле, только иноСТРАННОЕ наречие иносранного идола, от природной української мови в её же национальном доме, чтобы та не «испаганила» «НЕканоничностью» [чистоплюев на СЕБЯ] «сборище сатанинское» под лживыми табличками «украинская» и [чистоплюев на ДРУГИ(Х] иносранного идола, брезгующих Тем, Кем она наполнена; снимаешь «сливки» с контрактов на поставку энергоносителей и назначаешь министров, радуешься спортивным победам олигархов, строишь «руссссского размера» [для сбора «капусты» для «разрисованных гробов»] церковную недвижимость партии региклонов из м.5.т. и иноСТРАННОГО Патриарха; ПЛОТСКИ суетишься по поводу других жлобских-ЗЕМНЫХ проходящих понтов). А потрібне ж тільки одне; Марія ж благу обрала частку (воскресити, наповнену Духом Святим для молитви та спілкування, українську мову, в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїні Святої Київської Руси), ЯКА НЕ ВІДНІМЕТЬСЯ ВІД НЕЇ»: «що високе у людей, те мерзенне перед Богом».
        Відповідаючи Марфі «Ісус Христос дав настанову по те, що турбота про спасіння душі (НЕ відніметься від нас) – вище за всі інші (телесные) турботи». «Для цього необхідно вищі духовні обов’язки (молитися та спілкуватися на, наповненій Духом Святим, українській мові, виконуючи «закон Бога тієї землі» - України) поставити вище тимчасових земних» – чрево-жопских: «Усі труди людини для рота (и …Ы) її, а душа її не насичується».
        Соборна Помісна Україна – это НЕ сборище зданий, «прахов земли»-«героев Украины», механизмов, технологий, спортивных, военных и трудовых достижений и поражений; партий, олигархов, «добрЫх дел», морей, лесов  и даже церковных  золотых изделий; всего этого нагромождения хватает в любой стране мира: «Народжене від плоті є плоть, …». Мы отстаиваем только то ДУХОВНОЕ, чего нет у других, но имеем от Бога только мы.
                Соборна Помісна Україна – це, наповнена Духом Святим для молитви та спілкування, 1. українська мова, 2. в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ 3. у Богакраїни Святої Київської Руси: «…а народжене від Духа є дух» – БЕЗПЛОТНИЙ щирий побожний православний руський слов’янський український дух: «Не треба нам нічого від життя, / Ні почестей, ні грошей, ані слави. / Лише Держави треба вороття – / Святої Української Держави.»  
                Попробуйте канонически убить московским 5.т.-лукавым утверждением, что наповнена Духом Святим для молитви та спілкування в Україні, українська мова «НЕканоническая», «НЕблагодатная»… для молитвы, за что канонически поручились своими ПРОмосковскими [с м.5.т.] АНТИукраинскими [НЕ щирими] Поместными [для себя] АНТИпоместными [для других] душами НЕдушманские Патриархи, и уже НЕ будет Помісної УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ у Богакраїни Святої Київської Руси, но будет ЛЖЕсвидетельствующая «НЕканоничностью», «НЕблагодатностью»… против Того, Хто наповнив українську мову, «союз нерушимый («всея» НЕпоместных) республик свободных» церкви московской – канонической религиозной паралельной альтернативной структурЫ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ, «чтобы никто НЕ догадался», что в церкви московской канонически убивают «НЕканоничностью»… НЕруссссские признаки жизни: «Злодій ПРИХОДИТЬ (из-за 5 угла) тільки для того, щоб украсти (слов’янство та православне первородство в Святій Київській Руси), вбити («НЕканоничностью»… наповнену Духом Святим, українську мову) й погубити» в НЕсмиренно Великом имперском вонючем «сортире», для Великих Потрясений.
                 Всё это, возможно только потому, что ТИПАсоборная ТИПАукраина лукавая-с московским 5 темпераментом НЕпоместная и «пастЫри» в ней партийнЫе региональнЫе иносраннЫе модьние московские «наЁмники»-московские «дочки»: «А наймит, НЕ пастир, якому вівці НЕ свої (щирі-без м.5.т. слов’яни), побачивши, що йде вовк (московское 5.т.-лукавство), кидає овець і тікає… . А наймит тікає, бо він наймит, і НЕ турбується про (щирих-без м.5.т. слов’ян) овець».
                «Ви показуєте (через регимедиа ВЕРНОСТЬ иносранно-партийним идеалам) себе праведними перед людьми, але Бог знає серця ваші (с ЧУЖЫМ чудьним московским 5.т.-лукавством), бо що високе у людей, те мерзенне перед Богом».
                  Но национальные САМОубийцы и идололожники, находясь лукаво на иносранной государственной «сранЫ нашей» и около«государственной» службе мылоросссссии лживо не всегда открыто трубят в Украине о защите имперского «сортира», одинаково двоедушно «обижаются», когда их именуешь, как «московскими», так и «украинскими» (загнали себя окончательно в 5 угол лжи); лукаво, на наречии чудьнего иносранного идола, НЕщыро молятся за «срану нашу»-идола (БЕЗ ИМЕНИ), а не країну, не Батьківщину, не за батька; лукаво (с м.5.т.) поздравляют (на «донецкой республике» имперского «сортира» «с днем защитника отечества», то ли отчима, то ли отца, в день 23 февраля, в праздничный – праздный, бестолковый (слава Богу, не святковий) день рождения Сатанинской Богоборческой Кровавой Иносранной Армии Великой Росссссии для Великих Потрясений, подсознательно зомбируют региклонов, что они продолжают жить, точнее законно национально умирать в имперском «сортире» чудьнего московского 5.т.-лукавства. Вот такие они канонические «…ненавистники (щирого побожного православного руського слов'янського українського) народу свого, відступники від закону (Бога тієї землі)».
                  На словах «раби, підніжки, грязь Москви», кривляються о чём угодно, двоедушно, лукаво, корыстно, в зависимости от региональной боевой обстановки, от «НЕканонической» ... до «цветущей (московским 5.т.-лукавством) Украине»: «калиновом», «соловьином» языке..., но на ДЕЛЕ последовательны в своем каноническом золотом лукавом национальном САМОубийстве и идоложестве, под лживыми табличками «украинская», «Киевская Русь», «кАзачество», «славянство»..., показывая канонический ТИПАмосковский в Украине грех непогрешимости («...будучи людиною, а не Богом, ставили розум свій нарівні з розумом Божим») даже не «прахов земли», а ТИПА«прахов земли», зазывая иноСТРАННЫМ наречием иносранного идола быть похожим на чудьнее московское лукавство (5.т.), чтобы побольше было региклонов-жертвователей «бабла» и «капусты» для… проклинающих, НЕпрощающих, ЛЖЕсвидетельствующих «НЕканоничностью» ... против СЕБЯ (!!!), против «своей» щирой православной руськой славянской украинской плоти и духа; против Того, Ким наповнена свята мученицька українська мова: «Коли всякий, хто (м.5.т.) вбиває вас, буде думати, що тим він служить Богові», а на самом деле, служат сами знаете кому.
                Ещё одним важным фактором воспитания региклонов (в утробе региональной наЁмной мачехи и взрослых) из московского 5.т.-лукавства на «донецкой республике» имперского «сортира», является корыстная разнузданная растопыренная похотливая оголённая поза («стоя, лёжа и с колена») информационного пространства НЕпоместной колониальной митрополии, куда при помощи продавцов (НЕщырого московского воздуха) гламурной канонической откровенно вЫзЫвающей АНТИукраинской литературы и видео, операторов кобельного ТV, не брезгующих никаким происхождением «бабла» и «капусты» для себя, «сливается» в украиноненавистническом анафемическом искушенном матёром экстазе, прикрываясь дружеским фиговым прозрачным листком, вся каноническая (из-за отсутствия в нас самих  московской чудьней каноничности) НЕщырая московская правда о славянских «предателях» и «раскольниках» чудьнего московского 5.т.-лукавства, о руських «НЕблагодарных» (за 350 летний законный изощрённый  ДУХОВНЫЙ геноцид) «фашистах», брезгующих дожирать после проклинающего, НЕпрощающего, ЛЖЕсвидетельстующего 350 летнего иносранного Хозяина, обглотаное другими «рабами, подножками, грязью Москвы», приторно-сладкое двоедушное комммммунистическо-православное «сало руссссское», отравленное московским 5 темпераментом: «Бути упередженим („НЕканоничностью“… до Духа Святого, за те, що Він наповнив українську мову для молитви та спілкування) – недобре: така людина і за шматок хліба (для чрева и жопы) вчинить неправду» – продаст лукавому национальную душу (мову).
        Если было действие (геноцид или «дружба» не в Росссссии), то должен быть и результат.      
        Когда после 350 летнего совместного контакта не в Росссссии, один из двух контактёров с ЧУЖИМ, с ЧУЖДЫМ, с иносранным м.5.т., под лживыми вывесками «украинская» в Украине, проникся канонической брезгливостью и отвращением до, наповненої Духом Святим для молитви та спілкування, української мови (НЕмолится, НЕтолкует молитву со спецязыка, НЕпроповедует и даже НЕобщается) т.е. дерзко отказывается наполнятся СВОИМ (щирим побожним руським слов’янським українським) Тем, Кем наполняет Творец только его и больше никого,  вызывающе преднамеренно нагло канонически противится воле Божьей выполнять Соборний Помісний «закон Бога тієї землі» – у Богакраїни Святої Київської Руси, но трусливо-НЕщыро (с м.5.т.) «прячась за спинами» святых подвижников (канонически «повязав по руках и ногах» НЕщырым поручительством, взяв НЕщыро в заложники канонического национального САМОубийства и руссссскоЯЗЫЧЕСКОГО идололожества) похотливо влюбился в ЧУЖИЕ, ЧУЖДЫЕ, иносранные («Не бажай дому ближнього…, дружини ближнього…, нічого, що у ближнього твого») дары Бога для других, для тех, кто их заслужил и обязан свой крест сам нести: «росссссийское наречие»; НЕпрощающего, проклинающего… царя «обрусевшей чуди», НЕесмиренно Великие имперские Понты и московский 5 темперамент «от большого до малого».  
        И как СЛЕДСВИЕ, как РЕЗУЛЬТАТ 350 летнего канонического ГЕНОЦИДА реги-клон из м.5.т. с начала НЕщыро молится на ПОЛУтысячелетнем НОВОцерковнославянском языке от  cборной НЕславян: московитов-росссссиян, а затем (за упокой) КРИВЛЯЕТСЯ перед лицом Господа, как «надав»-смертник ЧУЖИМ, ЧУЖДЫМ, иносранным национальным огнём: толкует спецмолитву, проповедует, ОБЩАЕТСЯ на иноСТРАННОМ наречии иносранного идола: «Диякони (судьи, НАЦИИ) повинні бути ЧЕСНИМИ (щирими), НЕ ДВОмовними»
        Таким образом, под лживыми вывесками «украинская» в Украине, где канонически убили в себе и в других українську мову, как СЛЕДСВИЕ, как РЕЗУЛЬТАТ 350 летнего канонического ГЕНОЦИДА, «двуязычный грешник» канонически сознательно «игнорирует», в себе и в других,  Духа Святого, що наповнив для молитви та спілкування нову слов’янську, нову руську – українську мову для воскресіння в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ Соборної у Богакраїни Святої Київської Руси: «... всякий, хто (національно) вбиває вас (сина, батька, українську мову, наповнену Духом Святим)  буде думати, що тим він служить Богові», на одной из 18 летней руссссскоЯЗЫЧЕСКОЙ «всея» НЕпоместной «республике свободной» 400 летней канонической церкви московской НЕсмиренно Великой 300 летней «неделимой» Росссссии для Великих Потрясений, где канонически убивают всё национальное живое НЕруссссское: «фашистское», «предательское»…БЕЗ м.5.т. .
        Кто лукаво «возмущен» утверждением 350 летнего законного изощрённого ДУХОВНОГО геноцида, пусть положит на одну чашу весов любые, на его объективное усмотрение, «добрые дела» и делишки лукавых для щирих в хате щирих (щирі в избе лукавых не хозяйничали, не вели себя как хозяева – по-хамски, а значит в качестве «миротворцев»-«освободителей» сборной НЕславян: московитов-росссссиян от московского 5.т.-лукавства быть не могут. Или МОГУТ! и ТАКОВЫМИ ЯВЛЯЮТСЯ!), а на другой чаше весов будет только одно: 350 летняя каноническая ложь «НЕканоничности» и «НЕблагодатности» української мови, каноническое ВОСПИТАНИЕ иносранцами гадливости, отвращения и брезгливости к Тому, Хто наповнив українську мову для молитви та спілкування: «...Я творю ГУБИТЕЛЯ (мови) для ЗНИЩУВАННЯ».
        Теперь угадайте, за какие такие канонические НЕсмиренные САМОприПУХшие заслуги  НЕсмиренно Великая «неделимая» Росссссия для Великих Потрясений разлетается в пух и в прах.
        В «сране нашей» партийной, без имени, без роду, без племени, без памяти, где на поражение ведется 350 летняя благочестивая каноническая ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА между 350 летними каноническими-с м.5.т. национальными САМОубийцами и 1000 летними «НЕканоническими»… щирими (без м.5.т.) православными руськими слов'янами-українцями, где двоедушно служат сами знаете кому (под личиной чудьних иносранцев и партии региклонов из м.5.т.), прикрываясь словами о Боге («...слухають слова [Твої], але не виконують їх; бо вони в устах своїх роблять з цього забаву, серце їхнє захоплюється користю їх...»), могут быть чревоуспешными только отдельно взятые региональные клоны, партформирования, кланы религиозные и светские, кто больше всех канонически продал особенно небесных неосязаемых даров (щиру рідну українську мову) и накупил иносранные прибомбасы для канонического сепаратизма; кто канонически торговал Тем, Хто наповнив в Україні українську мову для молитви та спілкування. Но в целом, «срана наша», извините, их – иносранцев,  партийная быть успешной и богатой не может, на том основании ,что сознание формирует бытие и идет ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА за обладание или отрицание в Украине ЧУЖОГО иносранного чудьнего московского лукавства (5.т.). Только лукавые национальные САМОубийцы, ЛЖЕнационалисты и просто на заработках на «донецкой республике» церкви московской, могут лживо говорить о благосотоянии, где ведуться боевые действия, где ВОЙНА: «Осели у домі твоєму ЧУЖОГО (м.5.т.), і він розладнає тебе смутами і зробить тебе чужим для твоїх». «У (щирому) маєтку твоєму він буде як ти, і зухвало (с м.5.т.-лукавом) буде поводитись з домашніми твоїми».
        «Якщо лихословлять вас (на иноСТРАННОМ наречии иносранного идола, ИНОСРАННЫМИ проклятиями-анафемами, НЕпрощением, ЛЖЕсвидетельствами «НЕканоничности»… против СЕБЯ!!!) за ім’я Христове, то ви блаженні, бо Дух слави і Дух Божий (що наповнив для молитви та спілкування українську мову) спочиває на вас. Тими Він ганьбиться, а вами прославляється (в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ  Соборної у Богакраїни Святої Київської Руси).  
        Тільки б не постраждав хто з вас як (национальный САМО) убийца, или вор (в одежде иносранцев … согрешил против Господа), или преступник (закону Бога тієї землі), або як той, хто зазіхає на чуже (блудит и ходит за другой плотью); а коли як християнин (у Бога за пазухою Країни), то не соромся (Духа Святого, що наповнив українську мову), а прославляй (в молитві та спілкуванні) Бога за таку долю».  
        «На войне, как на войне»: «Багато хто очиститься (в Помісній УПЦ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЇ), убілиться і переплавлений буде через спокуси («мы руссссские, с нами Бог»: золотые лукавые и иносранно-партийные), нечестиві будуть чинити нечестиво (по-комсомольски, по-сталински, двоедушно, партийно, иноСРАНО), і не зрозуміє цього ніхто з нечестивих, а мудрі (щирі побожні ПОМІСНІ) зрозуміють».
←   ПОПЕРЕДНЯ     ЗМIСТ     НАСТУПНА   →


views 105


РЫБАЛКА ST[]RM